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会報の未掲載記事、他の雑誌などの掲載記事の記録 編集部編

『ラヴ上等』自分の声で生きるということ 20,806字 LD032

 

『ラヴ上等』―恋愛、喧嘩、過去、そして自分の声で生きるということ LD032

元ヤンキーたちの共同生活から考える、感情表現と人間の変化

 

 このテーマは、恋愛リアリティショーですが、出演者の言葉、声、態度、身体の反応、他者との距離の取り方を通して、人間の表現を考えるテキストとして興味深いものです。

 声を発声技術としてではなく、自分の感情を受け止め、相手に伝え、他者との関係を築くためのものとして論じます。

 

恋愛、喧嘩、過去、そして自分の声で生きるということ

感情を隠さず、言葉にし、人と向き合うための表現論

 

 Netflixの恋愛リアリティ番組『ラヴ上等』は、元ヤンキーなど、社会のなかで既存の枠からはみ出して生きてきた男女が、共同生活を通して恋愛や人間関係に向き合う番組です。

そこには、一般的な恋愛番組とは異なる、感情の激しさ、言葉の率直さ、身体を伴った意思表示があります。喧嘩することも、泣くことも、好きだと伝えることも、自分を表す行為です。しかし、感情をそのまま出すことと相手に伝わる表現をすることは同じではありません。

 声、呼吸、身体、言葉、態度の関係から番組を捉え、人間が自分の感情を知り、他者と向き合い、変わっていくことの意味を考えます。ヴォイストレーニングの視点から、声を自分の生き方と他者とのコミュニケーションをつなぐものとして論じます。

 

 

はじめに 人はなぜ、感情をむき出しにするのか

 恋愛を扱う番組は数多くあります。出会い、好意、嫉妬、告白、別れ。男女が一定期間をともに過ごし、そのなかで相手を選んでいくという基本的な構造は、どの番組にも共通しています。しかし、『ラヴ上等』には、ほかの恋愛番組とは異なる特徴があります。

参加するのは、元ヤンキーなど、過去に社会の規範から外れた経験を持つ男女です。彼らは羅武上等学園に集まり、14日間の共同生活を送りながら、恋愛に向き合います。恋をするだけでなく、喧嘩をし、言い争い、相手を傷つけたり、傷つけられたりします。きれいに整えられた恋愛の言葉だけでは表せない人間関係があります。

番組を企画・プロデュースするMEGUMIは、出演者の感情表現やコミュニケーションのあり方を番組の重要な要素として提示しています。シーズン1ではMEGUMI、AK-69、永野がスタジオMCを務め、シーズン2ではAwichが加わり、さらに第二期ではTakaも参加しました。シーズン1は2025年12月に全10話、シーズン2は2026年8月から9月にかけて全20話が配信されています。

 

 私が興味は、出演者が何を話しているかだけではありません。どのような声で話すのか、どのような間を置くのか、相手の言葉をどう受け止めるのか、怒りや悲しみが身体にどう表れるのかということです。

声は、その人の感情や身体の状態と切り離せません。人は落ち着いているときと怒っているときでは、呼吸も声も変わります。好きな相手を前にしたときには、普段の自分とは違う話し方になることもあります。言いたいことがあっても言えないとき、言葉より先に身体が反応することもあります。

 

 ヴォイストレーニングでは、声を単なる音として扱いません。身体、呼吸、発声、共鳴、発音、言葉、表現というつながりのなかで考えます。声は呼吸の結果であり、その人の身体の使い方や意識のあり方が表れます。人に何かを伝えるとき、声はその人自身を運んでいくものです。

『ラヴ上等』の出演者たちは、必ずしも言葉を巧みに使う人たちではありません。むしろ、言葉が足りなかったり、感情が先に出たり、伝え方を間違えたりすることが多々あります。しかし、その不器用さのなかに、自分を表そうとする切実さが見えることがあります。

感情を出せばよいということではありません。大きな声を出せば本音が伝わるわけでもありません。喧嘩の強さと表現の強さも違います。自分の感情を知り、それを相手に届く形にするには、別の力が必要です。

この番組を題材に、人はどのように自分を表現するのか、声は人間関係にどのように働くのか、そして過去を持った人間が他者との関係のなかで変わっていくことは可能なのかを考えてみます。

 

 

[1] 感情をむき出しにする人間の表現

 

〇きれいな言葉では人間は見えない

 恋愛番組では、相手に好意を伝える場面が重要になります。どのような言葉を選ぶのか、どのタイミングで気持ちを伝えるのか、相手の反応をどう受け止めるのか。そこに恋愛の進展が表れます。

しかし、人間の感情は、いつも整った言葉になるわけではありません。好きなのに素直になれない、相手に近づきたいのに反発してしまう、嫉妬しているのに認められない。こうした矛盾が人間にはあります。

この番組では、出演者が感情を隠さずに出す場面が多く見られます。言葉が荒くなることもあれば、急に黙り込むこともあります。相手に対する怒りのなかに、実は寂しさや不安が隠れていることもあります。

表現を考えるうえで大切なのは、表面に出た言葉だけを見ないことです。言葉の裏側にある感情、声の変化、視線、身体の動きまで含めて、その人が何を伝えようとしているのかを考える必要があります。

 

〇本音を出すことと伝えることは違う

 本音で話すことは大切です。しかし、本音をそのまま相手にぶつけることが、よいコミュニケーションになるとは限りません。

自分が怒っているから怒鳴る。傷ついたから相手を傷つける。好きだから相手を独占しようとする。それらは感情の表出ではあっても、相手に自分の気持ちを理解してもらうための表現とは違います。

ヴォイストレーニングでは、声を大きく出すことと、声で伝えることを区別します。大きな声は、相手に音を届けることができます。音が届くのは、必要条件です。しかし、声量が大きいだけでは、言葉の意味や感情の細かな違いまでは伝わりません。

自分の感情を表現するには、まず自分が何を感じているのかを捉える必要があります。怒りなのか、悔しさなのか、悲しさなのか、相手に認められたいという気持ちなのか。それを見極めることが、伝えるための第一歩です。

 

〇喧嘩はコミュニケーションの失敗?

 喧嘩は、一般には避けるべきものと考えられています。しかし、意見の違いや感情の衝突があること自体は、人間関係において不自然なことではありません。

問題は、衝突が起きたときに何ができるかです。相手の言葉を聞かずに反撃するのか、自分の主張だけを通そうとするのか、それとも相手の立場を考え直すことができるのか。そこで人間関係の質が変わります。

喧嘩をすることで、それまで表に出なかった本音が明らかになる場合もあります。普段は遠慮して言えなかったことが、衝突をきっかけに言葉になることもあります。

ただし、喧嘩によって本音が出たからといって、すべてが解決するわけではありません。感情をぶつけた後に、相手の話を聞き、自分の言葉を振り返ることが必要です。衝突を人間関係の発展につなげられるかどうかは、その後の対応にかかっています。

 

〇荒い言葉と強い表現を混同しない

 荒い言葉を使う人が、表現力に優れているとは限りません。反対に、静かに話す人が弱いとも限りません。

言葉の強さは、声の大きさや語調の激しさだけでは決まりません。短い言葉でも、相手の心に深く届くことがあります。声を張り上げなくても、自分の意思を明確に伝えることはできます。

ヴォイストレーニングでいう声の力は、単純な音量ではありません。身体から無理なく声が出て、言葉が明瞭になり、必要な相手に必要な強さで届くことです。

感情を激しく出すことと、表現として成立させることの間には距離があります。その距離を埋めるものが、技術であり、経験であり、自分を客観的に見る力です。

 

〇感情が声に表れる瞬間

 人は、自分の気持ちを隠して話しているつもりでも、声にその状態が表れることがあります。緊張すると呼吸が浅くなり、声が硬くなることがあります。怒りを抑えようとすると、かえって声の響きが変わる場合もあります。

恋愛では、相手の前で普段どおりに振る舞えなくなることがあります。話し始めるまでに間ができたり、語尾が弱くなったり、必要以上に強い言い方になったりします。

そうした変化は、単に話し方の癖として片づけられません。身体の状態や感情が、声に影響しているからです。

声を聴くことは、その人の状態を考えることでもあります。ただし、声だけから感情を決めつけることはできません。言葉や状況、相手との関係を含めて聴くことが必要です。

 

〇人間の魅力は矛盾のなかにある

 人間は一貫した存在ではありません。強がっていた人が弱さを見せることもあれば、優しい人が怒りを表すこともあります。自信があるように見える人が、実は相手の反応を気にしていることもあります。

恋愛では、こうした矛盾が特に表れやすくなります。好きだからこそ不安になり、近づきたいからこそ距離を取ってしまう。相手を大切にしたいのに、自分の感情を優先してしまうこともあります。

番組を見る側が惹かれるのは、整った人物像だけではないでしょう。言葉と行動が食い違ったり、強さと弱さが同時に表れたりするところに、人間らしさを感じることがあります。

表現とは、きれいな部分だけを見せることではありません。矛盾を抱えた自分を知り、そのなかから何を相手に伝えるのかを選ぶことでもあります。

 

 

[2] 声は人間関係をつくる

 

〇声は言葉より先に相手に届く

 人と会ったとき、私たちは言葉の意味を理解する前に、声の調子や話す速さ、声の響きなどを感じ取っています。挨拶の一言でも、声の状態によって受ける印象は変わります。

同じ言葉でも、穏やかな声で言うのか、怒った声で言うのか、迷いながら言うのかによって意味合いが違ってきます。言葉そのものが同じでも、伝わるものは同じではありません。

恋愛においても、好きという言葉だけで気持ちが伝わるわけではありません。相手の目を見て話すのか、どのような声で話すのか、言葉を発するまでにどのような間があるのか。そうしたものが一体となって、相手に届きます。

声は言葉を運ぶだけではなく、その人の状態を伝える役割を持っています。

 

〇呼吸が乱れると声も変わる

 声は呼吸の結果です。呼吸が安定しているときと、緊張や怒りによって乱れているときでは、声の出方が変わります。

怒っているときには、息が強く出たり、言葉が途切れたりすることがあります。泣いているときには、呼吸がうまく続かず、声が震えることがあります。好きな人を前にして緊張すると、声が小さくなったり、普段より高くなったりすることもあります。

ここで必要なのは、呼吸を無理に整えて感情を消すことではありません。自分の身体がどのような状態になっているかを知り、呼吸と声の関係を捉えることです。

ヴォイストレーニングでは、発声だけを切り離して練習するのではなく、身体の状態から考えます。身体が緊張しているときに、声だけを変えようとしても限界があります。まず身体を感じ、息の流れを確かめ、その結果として声を育てていくのです。

 

〇声の大きさは自信の大きさではない

 声が大きい人は、自信があるように見えることがあります。しかし、声の大きさと内面の自信は必ずしも一致しません。

大きな声で自分を主張する人が、実は相手の反応を恐れている場合もあります。反対に、静かに話す人が、自分の意思を充分に持っていることもあります。

声の強さを考えるときには、音量だけでなく、声の安定、響き、言葉の明瞭さ、相手への向き合い方を含めて見なければなりません。

大切なのは、どのような場面でどのような声を使うかです。相手に聞こえないほど小さな声では伝わりませんが、相手を圧倒するために大きくする必要もありません。

自分の声を持つとは、いつも大きな声を出すことではなく、状況に応じて自分の意思を声にできることです。

 

〇沈黙にも表現がある

 人は、言葉を発しているときだけ表現しているのではありません。沈黙にも意味があります。

相手の言葉を聞いているとき、すぐに返事をせず考えているとき、何かを言いたいのに言えないとき、沈黙の背景はそれぞれ違います。

恋愛の場面では、沈黙が相手への拒絶に見えることもあれば、気持ちを整理している時間に見えることもあります。言葉がないからといって、何も伝わっていないわけではありません。

歌や演技でも、間は重要です。言葉を詰め込むだけでは表現になりません。言葉と言葉の間にある時間が、次の言葉の意味を変えることがあります。

会話においても、相手が話し終わるのを待つこと、すぐに反論しないこと、相手の気持ちを受け止める時間を持つことが必要です。

 

〇相手の声を聴く力

 コミュニケーションは、自分が話すことだけでは成立しません。相手の声を聴くことが必要です。

相手が何を言っているかだけでなく、どのような気持ちで話しているのかを考えることです。言葉では平気だと言っていても、声に迷いが表れている場合があります。強い口調の裏に、助けを求める気持ちがあることもあります。

もちろん、相手の内面を勝手に決めつけてはいけません。声の変化を手がかりにしながら、本人の言葉を確かめることが大切です。

ヴォイストレーニングでも、自分の声を聴くことと同じくらい、他者の声を聴くことが重要です。違いを聴き分ける力がなければ、自分の声を修正することも難しくなります。

人間関係も同じです。自分の主張を通すことだけでなく、相手の声を受け取ることによって、初めて対話が成立します。

 

〇言葉を届けるための身体

 声を出すときには、身体全体が関係しています。呼吸、姿勢、口の動き、舌、顎、首、肩など、さまざまな部分が声に影響します。

人前で話すときに身体が固まる人は、言葉を知っていても、思うように声が出ないことがあります。緊張によって呼吸が浅くなり、口の動きが小さくなり、結果として言葉が聞き取りにくくなることもあります。

自分の気持ちを相手に伝えるには、身体を使って声を出すことが必要です。頭のなかで考えた言葉を、実際に相手へ届けられる状態にするのです。

身体を使うということは、力を入れることではありません。必要な働きを妨げない状態をつくることです。声を育てることは、身体と向き合うことでもあります。

 

 

[3] 過去を背負って生きるということ

 

〇人は過去だけでは決まらない

『ラヴ上等』の出演者には、元ヤンキーや少年院経験者など、一般的な社会生活とは異なる経験をしてきた人たちがいます。番組は、その過去を人物紹介の一部として提示します。

しかし、人間を過去だけで判断することには問題があります。どのような環境で育ったのか、どのような経験をしてきたのかは、その人を理解する手がかりになりますが、それだけで現在の人格や将来まで決めることはできません。

過去に問題を起こした人が、その後も同じ生き方を続けるとは限りません。逆に、社会的に問題がないと見られている人が、内面では他者を傷つけていることもあります。

人間を見るときには、履歴だけでなく、現在何を考え、どのような行動を選んでいるのかを見る必要があります。

声についても同じです。現在の声がよくないからといって、その人の可能性が決まるわけではありません。声には、それまでの生活習慣や身体の使い方が表れますが、これからのトレーニングによって変化していきます。

人間は過去の結果であると同時に、これから変わっていく存在でもあります。

 

〇レッテルを貼られることの不自由さ

 ヤンキー、元不良、少年院経験者といった言葉は、人物を理解するための分類として使われます。しかし、分類は便利である一方、その人の個性を見えにくくすることがあります。

ある分類に入れられると、周囲はその人に対して一定の行動を期待するようになります。怖い人、喧嘩が強い人、言葉遣いが荒い人というイメージが先に立ち、その人の別の面が見えなくなることがあります。

本人も、周囲の期待に合わせて振る舞うようになる場合があります。強く見られたい、弱みを見せたくないという意識から、本当は傷ついていても平気な顔をすることがあります。

表現の世界でも、同じことが起きます。歌手だからこういう声、俳優だからこういう話し方、若者だからこういう表現というように、外側のイメージで判断されることがあります。

しかし、表現者は分類に収まる必要はありません。自分に与えられたイメージを超えて、何を表現できるかが重要です。

 

〇強さを演じ続けることの疲労

 強く見せることは、時として自分を守る手段になります。相手に弱みを見せなければ、傷つけられずに済むと考えるからです。

しかし、強さを演じ続けることには負担があります。いつも相手より優位に立とうとする、弱音を吐かない、困っていても助けを求めない。そうした態度を維持するために、自分の本当の気持ちを抑え込むことになります。

恋愛では、こうした強がりが障害になることがあります。好きな人に対して素直になれない。謝りたいのに謝れない。相手に必要とされたいのに、それを口にできない。強さを保とうとするほど、相手との距離が広がることもあります。

本当の強さとは、常に勝つことではありません。自分の弱さを認め、それを相手に伝えることも強さの一つです。

声のトレーニングでも、力を入れることだけが強さではありません。余分な力を抜き、必要なところに働きを集めることが、声の安定につながります。人間関係でも、強がりを手放すことによって、初めて相手と向き合える場合があります。

 

〇過去の経験を表現に変える

 過去に経験したことは、消すことができません。しかし、それをどう受け止め、これからに生かすかは変えられます。

苦しい経験をした人が、その経験を他者への理解につなげることがあります。自分が傷ついたことを知っているからこそ、相手の痛みに気づくことができる場合もあります。

芸術や表現には、こうした経験が生かされることがあります。歌や芝居において、悲しみや怒りを表現するとき、実際の経験がその人の言葉や声に深みを与えることがあります。

ただし、つらい経験をしたから自動的に表現が深くなるわけではありません。経験を振り返り、それを自分のなかで受け止め、表現として扱えるようになることが必要です。

感情をそのままぶつける段階から、経験を自分の表現に変える段階へ進むこと。それは、人生の経験を芸に変える過程とも重なります。

 

〇自分の過去を語ることの意味

 自分の過去を人に話すことは、簡単ではありません。恥ずかしさや後悔がある場合、できれば隠しておきたいと思うこともあります。

しかし、誰かに自分の過去を語ることで、それまで自分のなかに閉じ込めていた経験を別の角度から見られることがあります。相手が受け止めてくれることで、自分自身の過去に対する見方が変わる場合もあります。

重要なのは、無理に過去を告白させることではありません。語るかどうかは本人が決めることです。人に見せたくない経験を持つことも、その人の自由です。

表現とは、何でもさらけ出すことではありません。何を語り、何を語らないかを自分で選ぶことも表現です。

自分の過去をどう扱うかを考えることは、現在の自分をどう生きるかを考えることにつながります。

 

〇生き直すためには行動が必要になる

 過去を反省することと、人生を変えることは同じではありません。反省したと言葉にしても、その後の行動が変わらなければ、周囲からの信頼は回復しません。

人間関係では、約束を守ること、相手の話を聞くこと、必要なときに謝ること、同じ失敗を繰り返さないことが重要になります。

声の世界でも、理論を理解しただけでは声は変わりません。実際に身体を動かし、息を使い、声を出し、録音して確かめる。その積み重ねによって、少しずつ変化が起きます。

人間が変わるためには、考え方と行動の両方が必要です。

『ラヴ上等』で描かれる共同生活にも、過去を背負った人たちが、他者との関係のなかで現在の自分を確かめる場面があります。番組のなかで変化が見えたとしても、それがその後の人生に定着するかどうかは別の問題です。

生き直すとは、一度の告白や感動的な出来事で完成するものではありません。日々の選択を積み重ねることです。

 

 

[4] 恋愛は自分を知るための実践である

 

〇好きになると自分の欠点が見える

 恋愛は、自分の知らなかった部分を表に出します。

相手に好かれたいと思うと、普段は気にしないことまで気になります。相手の言葉に一喜一憂し、他の人と話しているだけで嫉妬することもあります。自分では冷静だと思っていた人が、恋愛になると感情的になることもあります。

こうした反応は、必ずしも自分の未熟さだけを意味しません。相手を大切に思うからこそ、不安になることもあります。

しかし、自分の感情を理解しないまま相手に要求すると、関係は不安定になります。なぜ嫉妬するのか、なぜ相手の言葉が気になるのか、何を恐れているのか。自分の内面を考えることが必要です。

恋愛は相手を知る機会であると同時に、自分自身を知る機会でもあります。

 

〇相手を好きになることと所有すること

 好きな相手と一緒にいたいと思うのは自然なことです。しかし、好きだから相手を自分の思いどおりにしたいという気持ちが強くなると、関係は変わってしまいます。

相手の行動を制限する、交友関係に口を出す、自分だけを見てほしいと要求する。こうした行動は、愛情の表現というより、自分の不安を相手に解消させようとする行為に近くなります。

恋愛では、自分の気持ちを伝えることと、相手の自由を認めることの両方が必要です。

歌にも、愛する相手を描いた作品は数多くあります。しかし、優れたラヴソングは、単に好きだと繰り返すだけではありません。相手への憧れ、距離、孤独、喜び、失うことへの恐れなど、さまざまな感情が含まれています。

愛情を表現するには、自分の感情だけでなく、相手が一人の人間であることを理解しなければなりません。

 

〇告白は相手に答えを強制するものではない

 告白は、自分の気持ちを相手に伝える行為です。しかし、告白したからといって、相手が同じ気持ちになるとは限りません。

自分が勇気を出したのだから、相手にも応えてほしいと思うことはあります。しかし、相手には相手の感情や事情があります。

伝えることと、受け入れてもらうことは別です。自分の意思を明確に伝えながら、相手の意思も尊重することが必要です。

表現でも同じです。歌い手がどれだけ強い思いを込めても、聴き手が同じように受け取るとは限りません。伝える側の熱意だけでは、表現は成立しないのです。

相手がどう受け取るかを考え、相手の反応を確かめながら、自分の表現を調整することが求められます。

 

〇嫉妬や不安をどう扱うか

 嫉妬は、恋愛において起こりやすい感情です。しかし、嫉妬そのものが悪いわけではありません。問題は、その感情をどのように扱うかです。

相手を問い詰める、怒りをぶつける、無視する。そうした行動を取る前に、自分が何に不安を感じているのかを考えることが必要です。

本当は寂しいのか、相手を信頼できないのか、自分に自信がないのか。感情の背景を理解できれば、伝え方も変わってきます。

声にも、こうした心理が表れます。相手を責めるときの声と、自分の不安を説明するときの声は違います。相手に何かを要求するだけでなく、自分の気持ちを言葉にできることが大切です。

感情を抑え込む必要はありません。しかし、感情に任せて行動することだけが、本音を大切にすることではありません。

 

〇相手によって自分の声が変わる

 私たちは、相手によって話し方を変えています。親しい友人に話すとき、仕事上の相手に話すとき、初対面の人に話すときでは、声の出し方も言葉の選び方も違います。

恋愛相手に対しては、さらに複雑な変化が起きます。甘えた声になる人もいれば、強がった話し方になる人もいます。相手にどう思われるかを意識しすぎて、普段の自分らしい声が出なくなることもあります。

こうした違いを知ることは、自分の声を知ることにつながります。

ヴォイストレーニングでは、声を一つの型に固定しません。話す場面、歌う場面、相手との距離などによって、声の使い方は変わります。必要なのは、どの場面でも自分の声を使える基礎を持つことです。

恋愛でも、相手に合わせることと自分を失うことは違います。相手との関係のなかで、自分らしさを保てることが大切です。

 

〇恋愛の結果より、関係のなかで何を学んだか

 恋愛番組では、最後に誰と誰が結ばれるかが注目されます。しかし、人間の成長を考えるなら、結果だけを見るのでは不充分です。

相手と結ばれなかった人が、何も得ていないとは限りません。自分の気持ちを初めて言葉にできた人もいるでしょう。相手の立場を考えられるようになった人もいるでしょう。自分の欠点に気づいた人もいるかもしれません。

恋愛の成功を、カップルが成立したかどうかだけで測ることはできません。

表現の世界でも、舞台で成功したかどうかだけが学びの結果ではありません。思うように声が出なかった経験、相手に伝わらなかった経験、失敗した経験のなかに、次につながる発見があります。

人間関係は、成功と失敗を繰り返しながら、自分を知るための実践になっていきます。

 

 

[5] 共同生活が教える身体と他者との距離

 

〇人は一人では自分を知りにくい

 自分のことは自分が一番よく知っていると思いがちです。しかし、実際には他者との関係のなかで初めて見えてくる自分の部分があります。

一人でいるときには気づかなかった癖が、誰かと生活すると明らかになることがあります。食事の仕方、時間の使い方、相手への接し方、怒りやすい場面など、日常の行動にはその人の性格や習慣が表れます。

共同生活では、他者との距離を自分の都合だけで決められません。相手の生活習慣を受け入れたり、自分のやり方を変えたりする必要があります。

これは、ヴォイストレーニングのグループレッスンにも通じます。他の人の声を聴くことで、自分の声の特徴に気づくことがあります。自分だけで練習していると見えない課題が、他者との比較によって明らかになるのです。

 

〇身体の癖は日常生活に表れる

 人間の身体には、それぞれの癖があります。姿勢、歩き方、座り方、呼吸の仕方、話すときの動きなどは、本人が意識していなくても表れます。

怒ったときに肩が上がる人、緊張すると顎に力が入る人、相手の目を見られなくなる人もいます。そうした身体の反応は、声にも影響します。

ヴォイストレーニングでは、身体から声を考えます。発声のために喉だけを操作するのではなく、姿勢や呼吸を含めた身体の状態を見ます。

共同生活では、普段の自分の身体の使い方が、他者との関係のなかで明らかになります。自分がどのようなときに緊張し、どのようなときに自然に振る舞えるのかを知る機会になります。

 

〇距離感をつくることも表現である

 人間関係では、相手との距離をどう取るかが重要です。

すぐに親しくなりたい人もいれば、時間をかけて関係を築きたい人もいます。自分にとって自然な距離が、相手にとっても自然とは限りません。

恋愛では、相手に近づきたいという気持ちが強くなり、距離の取り方を誤ることがあります。相手が一人になりたいときに話しかけたり、まだ関係ができていない段階で踏み込んだりすることもあります。

声にも距離があります。大きな声で話すことが適切な場面もあれば、相手に近い距離で静かに話す方が伝わる場面もあります。

声を相手に届けるには、距離と環境を考えなければなりません。人間関係も同じで、相手の状態に応じた距離感を持つことが大切です。

 

〇集団のなかで自分を表す

 共同生活では、個人の意思と集団の空気がぶつかることがあります。

自分の意見を言いたくても、周囲が反対していると口にしにくいことがあります。集団のなかで目立ちたい人もいれば、周囲に合わせようとする人もいます。

しかし、集団のなかで自分を表すためには、周囲と違う意見を持つことも必要です。

声のトレーニングでも、集団のなかで他の人と同じように声を出そうとすると、自分の特徴が見えなくなる場合があります。周囲の声に合わせることと、自分の声を失うことは違います。

集団のなかで自分を表現しながら、他者の存在も認める。その両方ができることが、コミュニケーションの基礎になります。

 

〇相手の反応によって自分を修正する

 人に何かを伝えたとき、相手がどのように反応するかによって、自分の伝え方を見直すことができます。

話が伝わらなかったとき、相手の理解力だけを問題にするのではなく、自分の説明の仕方を考えてみることです。声が届かなかったときも、音量だけでなく、発音や話す速さ、相手との距離を確認する必要があります。

これは、表現者にとって重要な能力です。

歌い手は、自分がよいと思う歌い方をするだけでは足りません。聴き手にどのように届いたのかを確かめる必要があります。芝居でも、相手役の反応を受けて、自分のせりふや間を変えることがあります。

自分の表現を守ることと、相手の反応を受けて修正することは両立します。むしろ、相手の存在を意識することで表現は深まります。

 

〇共同生活は人間の基礎を試す場になる

 共同生活では、恋愛の場面以外にも、人間の基本的な態度が表れます。

挨拶をする、食事をともにする、相手の話を聞く、約束を守る、困っている人に声をかける。こうした行動は、特別な技術ではありませんが、人間関係を成立させるために欠かせません。

声も同じです。特別な歌唱技術を身につける以前に、相手に聞こえる声で挨拶をする、自分の意思を言葉にする、相手の話を聞くという基本があります。

声の技術は、日常のコミュニケーションから切り離されているわけではありません。日々の話し方や呼吸、身体の使い方のなかに、声を育てる材料があります。

共同生活は、そうした人間の基礎を映し出す場でもあります。

 

 

[6] 自分の声で生きるために

 

〇人に見せる自分と本当の自分

 人は誰でも、他人に見せる自分を持っています。仕事のときの自分、家族の前での自分、友人といるときの自分。相手や場面によって、態度や話し方を変えています。

それ自体は不自然なことではありません。社会生活を送るには、場面に応じた振る舞いが必要だからです。

しかし、他人に見せる自分を意識しすぎると、本当の気持ちがわからなくなることがあります。強く見せたい、優しく見られたい、人気者になりたいという思いが先に立ち、自分が何を感じているのかを見失う場合があります。

『ラヴ上等』のような番組では、出演者が他者の目にさらされることで、自分の振る舞いを意識する場面もあります。カメラの前にいる以上、見られる自分と、実際に感じている自分との間に違いが生じることも考えられます。

自分を表現するとは、他人にどう見られるかだけでなく、自分がどうありたいかを考えることでもあります。

 

〇自然な声は何もしない声ではない

 自然な声というと、何も意識せずに出す声だと考えられがちです。しかし、自然に聞こえる声の背景には、身体の働きや呼吸の安定があります。

声を無理に作らず、必要な息が流れ、身体が適切に働くことで、自然な響きが生まれます。

これは、恋愛や人間関係における自然さにも通じます。相手に好かれようとして無理に自分を演じると、言葉と態度にずれが生じます。相手の期待に応えようとするだけでは、自分らしい表現になりません。

自然であることは、何も考えずに振る舞うことではありません。自分の状態を知り、余分な力を抜き、必要なことを選んで行うことです。

自然な声を身につけるには、身体と呼吸を学ぶ必要があります。自然な人間関係をつくるにも、自分と相手を知る必要があります。

 

〇技術があるから感情を表現できる

 感情が豊かであれば、表現が成立すると思われがちです。しかし、感情だけでは相手に伝わらないことがあります。

歌では、悲しい気持ちを持っていても、声が不安定で言葉が聞き取れなければ、聴き手に十分届きません。芝居でも、怒りを感じているだけでは、役の感情を表現できません。

感情を伝えるには、身体と声を使う技術が必要です。

ヴォイストレーニングでは、呼吸、発声、共鳴、発音などを学びます。しかし、それらは個別の技術を習得するためだけにあるのではありません。自分の意思や感情を、相手に届く表現にするための基礎です。

『ラヴ上等』の出演者たちの率直な言葉や激しい感情表現を見ると、感情を出すことの力を感じます。一方で、その感情をどう言葉にするか、どう相手に届けるかという課題も見えてきます。

技術は感情を消すものではありません。感情を表現として成立させるためのものです。

 

〇自分を変えるには時間がかかる

 人間は、ある出来事をきっかけに変わることがあります。しかし、その変化が定着するには時間が必要です。

恋愛を経験したことで、人への接し方が変わることもあります。誰かに傷つけられた経験から、自分の言葉の使い方を考え直すこともあります。

しかし、感動したことと、実際に変わったことは違います。番組のなかで反省したとしても、日常に戻れば以前の習慣に戻ってしまうことがあります。

声のトレーニングも同じです。一度よい声が出たからといって、それが身についたとはいえません。何度も練習し、身体に覚えさせ、さまざまな場面で使えるようにする必要があります。

人間の変化には、気づき、実践、確認、修正という過程があります。短期間で得た発見を、その後の生活につなげていくことが大切です。

 

〇自分の表現を持つということ

 人には、それぞれ違う声があります。身体も、経験も、感じ方も異なります。同じ方法でトレーニングをしても、同じ声になるわけではありません。

だからこそ、自分の声を知ることが重要です。他人の声をまねることから学ぶことはできますが、最後には自分の身体で、自分の声をつくっていかなければなりません。

恋愛でも同じです。他人の恋愛の形をそのまままねても、自分に合うとは限りません。周囲の評価や世間の基準だけで相手を選ぶのではなく、自分が何を大切にしているのかを考える必要があります。

自分の表現を持つとは、他人と違うことを誇示することではありません。自分の経験を受け止め、自分の言葉で話し、自分の意思で行動することです。

そのためには、他人から学ぶことと、自分で考えることの両方が必要です。

 

〇表現は相手がいて初めて成立する

 自分が何かを表現したとしても、それだけでコミュニケーションが成立するわけではありません。相手が受け取り、何らかの反応を返して初めて、関係が生まれます。

歌も同じです。歌い手がどれほど思いを込めても、聴き手に届かなければ、表現としての働きは限られます。

恋愛も、相手がいるからこそ成立する関係です。自分の気持ちだけを中心に考えるのではなく、相手の意思や感情を受け止めなければなりません。

声は、自分から外へ出て、他者に届くものです。自分の身体から出た声が、相手の身体や心に何らかの反応を生みます。

ヴォイストレーニングで声を学ぶことは、単に声の質をよくすることではありません。自分の声を通して、他者と関係をつくる力を育てることでもあります。

『ラヴ上等』は、恋愛や喧嘩を通して、人間が他者と向き合うことの難しさを見せています。そのなかには、声や言葉を使って自分を表現することの原点があります。

 

 

さいごに 自分の声で、自分の人生を語る

 

『ラヴ上等』を見て考えるのは、人間はどこまで自分を変えられるのかということです。

 出演者たちは、それぞれ異なる過去を持っています。社会からはみ出してきた経験、他人とうまく関係を築けなかった経験、傷つけたり傷つけられたりした経験。そうしたものを抱えながら、恋愛という新しい関係に向き合います。

そこでは、好きだという気持ちだけでなく、怒り、嫉妬、不安、寂しさ、誇り、悔しさなど、さまざまな感情が表れます。人間は、いつも理性的に行動できるわけではありません。自分でも説明できない気持ちに動かされることがあります。

しかし、感情があることと、それを表現できることは違います。さらに、表現できることと、相手に伝えられることも違います。

 

 声についても、同じことがいえます。大きな声を出せること、強い言葉を使えること、感情を激しく表せることだけでは、よい表現にはなりません。自分の身体を知り、呼吸を感じ、声を使い、言葉を選び、相手の反応を受け止めることが必要です。

ヴォイストレーニングでは、声を身体から考えます。声をよくするために、喉だけを操作するのではありません。身体、呼吸、発声、共鳴、発音、言葉、表現というつながりのなかで、自分の声を育てていきます。

それは、人間関係にも通じています。自分の気持ちを知り、相手の気持ちを聴き、自分の言葉で伝える。相手の反応によって、自分の伝え方を考え直す。その繰り返しが、コミュニケーションを育てます。

 

 声を学ぶ人に、最初から上手に話すことや歌うことだけを求めているわけではありません。まず、自分の声を聴くことです。自分がどのような状態で声を出しているのか、何を伝えようとしているのかを知ることです。

他人の声をまねることから学ぶのはよいでしょう。しかし、最後には自分の声に戻らなければなりません。自分の身体、自分の呼吸、自分の経験を通して、自分にしか出せない表現を育てていくのです。

 

 『ラヴ上等』の出演者たちの姿には、表現の未熟さもあれば、人間の率直さもあります。強がりのなかに弱さがあり、荒い言葉のなかに寂しさがあり、衝突のなかに相手を求める気持ちがあることもあります。そこを単純に美化したり、反対に否定したりするのではなく、人間の感情がどのように表れ、他者との関係のなかでどう変わるのかを見るとよいと思います。

番組の14日間は、出演者の人生全体からすれば短い時間です。そのなかで生まれた感情や関係が、その後の人生をどこまで変えるかは、それぞれの人に委ねられています。大切なのは、番組が終わった後も、自分の行動を振り返り、変えるべきところを変えていくことです。

 

 人は過去だけでは決まりません。今、何を考え、誰と向き合い、どのような行動を選ぶかによって、これからの自分をつくっていくことができます。

声も人生も、最初から完成しているものではありません。試し、失敗し、気づき、修正しながら、自分のものにしていくものです。恋愛でも、歌でも、芝居でも、日常の会話でも、最後に必要なのは、自分の声で自分を表現することです。

誰かのように生きるのではなく、自分の経験を自分の言葉にする。相手を支配するのではなく、相手と向き合う。過去を隠すだけでなく、そこから何を学び、これからどう生きるかを考える。

それが、自分の声を持つということです。

 

 この番組のタイトルの奥に、私は、人間が自分の感情と向き合い、他者との関係をつくり直していく姿を見ます。

声もまた、その人が生きてきた結果であり、これから生きていくための手段でもあります。自分の声を育てることは、自分の人生を育てることにつながるのです。

 

 

声について絞り込んでみます。

 

◯感情をむき出しにする声:『ラヴ上等』が突きつける問い

剥き出しの感情が交錯する

 恋愛リアリティ番組『ラヴ上等』の舞台となる羅武上等学園には、既存の社会規範やフレームワークからはみ出し、過酷な背景をくぐり抜けてきた男女が集います。彼らが送る14日間の共同生活では、一般的な恋愛番組に見られるような洗練された会話や巧妙に計算された大人の駆け引きは通用しないかのようです。そこにあるのは、言葉にならない苛立ち、抑えきれない衝動的な涙、そして本音と防衛本能がぶつかり合う生々しい人間模様です。整えられたドラマではなく、自らの存在そのものを賭けた関係性の構築が展開される点に、この番組の特異性があります。

整えられた言葉対身体を伴う声

  一般的なメディア空間やクリーンな人間関係において推奨されるコミュニケーションは、文脈や場の空気に合わせてきれいに整えられた記号としての言葉です。しかし、『ラヴ上等』の出演者たちが発するのは、意味を正しく伝達するための記号ではありません。そこにあるのは、息の乱れ、声帯の激しい摩擦、そして全身の力みといった物理的な身体性を色濃く帯びた声です。言葉そのものの意味内容よりも先に、声の質感や音圧が相手の身体に直接ぶつかり合う点に、彼らのコミュニケーションの本質があります。

声を生き方と関係性の接続軸として捉える 

 声は決して、身体から独立した単なる音響現象ではありません。どのような息遣いで話し、どのようなトーンや音圧で言葉を放つかは、その人間がどのような環境で生存し、自己を守ってきたかという生き方の歴史そのものの反映です。したがって、出演者たちの発声パターンを細やかに分析することは、彼らの過去の生存戦略と、現在の人間関係における摩擦の本質を可視化することに他なりません。ここでは、声を個人の歴史と他者との関係性を結ぶ中心軸と位置づけ、その変容プロセスを追っていきます。

ヴォイストレーニングの視点から人間変容を描く意義

  ヴォイストレーニングとは、単に歌唱技術を磨いたり、発音を明瞭にしたりするための機械的な訓練にとどまりません。呼吸を整え、身体の過度な緊張を解き、声帯の柔軟性を回復させる作業は、自らの感情を客観視し、他者の存在を受け入れるための身体的準備そのものです。声のメカニズムの解明を通じて、出演者たちが感情の混乱から抜け出し、他者と真に向き合って自己を変容させていく深層のドラマを構造的に解き明かしていくことに、本稿の大きな意義があります。

 

◯ 鎧としての声:生存戦略が生み出す発声の癖

過酷な環境が生み出す防具としての発声

  出演者の多くは、弱みを見せればつけ込まれるような緊張感ある環境や、社会的な孤立を経験してきました。そうした状況下で生き抜くために彼らが無意識に習得したのが、威嚇するための硬い声や、攻撃を受け流すための刺々しいアタックです。この発声習慣は単なる口調の癖ではなく、自らの存在を守るために選択された身体的な防具、すなわち鎧です。声の硬さは、そのまま彼らの防衛本能の強さを物語っています。

交感神経優位が生む過度な身体収縮と浅い呼吸 

 人間は恐怖や警戒を感じると自律神経の交感神経が急激に優位になり、全身の筋肉が緊迫します。特に胸郭の周囲や頸部、喉頭周辺の筋肉が過度に収縮すると、横隔膜のスムーズな上下運動が阻害され、呼吸は極めて浅く短くなります。息を深く吸い込み、安定した吐息とともに声を外へ届けるという基礎的な呼吸循環が遮断されることで、身体内部には常に過度な圧力が留まり続けることになります。

締めた喉とチェスト・レジスターの過圧による声帯への負荷 

 浅い呼吸のまま強い感情を発散しようとすると、喉頭を締め付ける発声、いわゆる締め喉に陥ります。この状態では、呼吸のコントロールではなく喉周辺の筋力で強引に音圧を作り出すため、胸声域に無理な過圧がかかります。結果として、割れたような高圧的な声や、ゆとりのない直線的な音が発せられ、本人の意図にかかわらず声帯に慢性的な著しい負荷を与え続けることになります。

自己防衛の鎧が感情伝達の障壁となる構造 

 身につけた鎧としての声は、危機的状況では防具として機能しますが、親密な人間関係を築く場面では最大の障壁へ変わります。寂しい好きだ傷ついたといった内面の脆弱性を開示したい局面においても、身体に染みついた過圧的な発声パターンが突如として表出してしまいます。結果として、素直な好意やSOSが相手には攻撃や拒絶として誤認される構造的なジレンマが生じます。

 

◯伝達の隔たり:なぜ感情はすれ違うのか

本音の発露と他者への伝達における根本的なズレ 

 当人にとっては、胸の内にある真実の感情を一切偽りなく全力で外に出しているという主観的確信が存在します。しかし、発露された音がどのような物理的属性を持って他者に届くかという客観的視点が欠落している場合、感情は伝わりません。自分の内面を解き放つことと、その感情を他者の聴覚や心理に届く形で表現し運ぶことは全く別の作業であり、この両者の隔たりがすれ違いの根源となります。

大声や金切り声の威嚇と拒絶

 声の音圧が過剰に高まり、高音域の金切声や割れた怒鳴り声となったとき、受け手側の身体は反射的に防御姿勢をとります。言葉の内容がどれほど切実な理解を求めるものであっても、強い物理的衝撃として耳や身体を叩く声は、聴き手にとって威嚇や感情の暴力としてしか機能しません。音が持つ物理的強度が相手の拒絶反応を引き起こし、対話の門戸を力ずくで閉ざしてしまうのです。

トーン・音圧・響き・呼吸が伝達に与える影響 

 声によるコミュニケーションの成否を決定づけるのは、言葉の意味内容だけではありません。声のトーンや音圧、倍音を含む響き、そして音の基盤となる息の割合です。呼吸の通らない硬い声は伝達効率が低く、相手の懐に届きません。一方、適度な吐息の成分と豊かな共鳴を含んだ声は、聴き手の緊張を緩め、言葉の受容性を著しく高める効果を持ちます。

身体音としての声が生み出す人間関係

 人間は相手の言葉を論理的に理解する以前に、声という身体音の振動を感覚的に感知しています。いくら友好的な単語を並べていても、発声に強圧的な響きや硬化が混ざっていれば、受取側は無意識に不信感や警戒心を抱きます。言語的意味とその背景にある物理的音声の解離が、コミュニケーションにおける不必要な摩擦や恐怖心を生み出す要因となるのです。

 

◯呼吸の解放と余白:変容の予兆

息を吐き切ることの身体的・精神的メカニズム

  感情の暴走や激しい葛藤の渦中で、ふと深呼吸が挟まる瞬間があります。特に息を最後まで吐き出す作業は、副交感神経を刺激し、胸郭や横隔膜の余計な力みを急速に解除します。物理的に息を吐き出す動作は、体内に溜め込まれた感情の過剰な圧力を外部へ逃がし、硬直した精神を柔軟な状態へと引き戻す生理学的なスイッチとして機能します。

息の放出が生み出す体内の受容性

  体内の空気を吐き切り、緊張した筋肉が緩むと、そこに新たな酸素が自然と流れ込んできます。この身体的な流れは、精神面においても他者を受け入れるための余白を体内に生み出します。自らの主張や防御の力みを捨てて息を抜くことで初めて、相手の存在や言葉を遮ることなく自分の内側に取り込む準備が整うのです。

強がりとしての声が破綻する

 涙と掠れ声の真実 喧嘩の最中、硬く張り詰めていた声が急に途切れ、涙とともに掠れ声へと変化する局面があります。これは、それまで自分を守ってきた鎧としての発声メカニズムが限界を迎え、物理的に破綻したことを意味します。声帯を締め付ける過度な緊張が解け、コントロールを失った掠れ声の中にこそ、隠し続けてきた脆弱な本音が図らずも漏れ出てきます。

 怒鳴るか閉ざすかからの脱却 

 感情が高ぶった際、これまでの彼らは感情任せに大声で怒鳴るか、言葉を閉ざして黙り込むという極端な二者択一しか選べませんでした。しかし、呼吸の解放を経て身体にゆとりが生まれると、自らの感情に流されることなく、相手との距離感に応じた声のトーンや響きを選択する知性が芽生え始めます。これは人間的成長における大きな転換点です。

 

◯声を通じた他者との再構築 自己理解から関わりへ

自らの声を客観視することと自己理解

  人間は自らの発している声を正確に聴くことが難しいものです。しかし、相手の反応や場の空気を通じて自分の声の強圧さや硬さに気づくとき、自己理解への扉が開きます。自分はなぜこれほど声を荒らげてしまうのかという問いは、自身の恐怖や防衛本能をメタ認知する作業そのものです。声を客観視することは、自らの内面世界を客観的に捉え直す第一歩となります。

息の通った声が実現する真の対話

 過度な圧力が抜け、吐息の通った豊かな響きを持つ声へと変化したとき、言葉は初めて相手の懐深くまで到達します。響きのある声は相手の身体的な警戒心を解き、真の双方向のやり取りを可能にします。自分が息を通した声を発し、相手の声の響きをそのまま受け止める循環が成立したとき、孤立していた個体同士の間に本物の信頼関係が構築されるのです。

発声パターンの変化がもたらす関係性の再構築 

 共同生活の終盤に向け、出演者同士の距離感が変化する背景には、常に発声パターンの変化が存在します。威嚇的なトーンが消え、相手を思いやる柔らかい響きや、しっかりと軸の通った落ち着いた声が交わされるようになります。声という身体表現が変化することは、過去のパターン化された人間関係を脱ぎ捨て、新たな関わり方を構築したことの証左です。

自己変容の証拠としての声の質の変化

  心の変化は目に見えませんが、声の質的変化は誰もが聴き取ることができる物理的な事実です。喉の締め付けが解け、息が深く入り、声帯が柔軟に振動するようになった声は、出演者が自らの過去を受け入れ、他者と真に向き合えるようになったという自己変容の確かな身体的証拠に他なりません。声の変容こそが、彼らの変化を最も雄弁に物語ります。

 

おわりに:声は生き方を更新する

身体表現・歴史の蓄積としての声

 声は決して単なるコミュニケーションの道具ではありません。それは、その人がどのような環境で傷つき、どのように自分を守り、どのように生きてきたかという全歴史が刻み込まれた身体表現の結晶です。発声の癖や呼吸の浅さを紐解くことは、その人物が抱える固有の生き様の深層へとアプローチすることと同義であり、声こそが人間そのものを表しています。

自らの声に向き合い呼吸を取り戻す

 『ラヴ上等』の泥臭いドラマが私たちを惹きつけるのは、出演者たちが自らの硬化した声や乱れた呼吸に向き合い、生き直そうとする姿が描かれているからです。息を吐き切り、身体の緊張を解き、声帯の響きを取り戻すプロセスは、奪われていた自分の身体 and 感情を取り戻す作業に他なりません。呼吸を取り戻すことこそが、人間再生の第一歩となります。

声の変容が拓く人間的成長と他者とのつながり 

 強がりや威嚇の声を捨て、他者に届く真の声を獲得したとき、人は初めて他者と本当意味で深くつながることができます。声を変えるとは、自分の生き方のパターンを認識し、それを自らの意志で更新していく行為です。声の変容を通じて得られた新たな関係性は、出演者たちの今後の人生においても揺るぎない糧となっていくはずです。

声を通して他者と向き合い変わっていくこと

 人間が他者と向き合い、自らを変容させていくプロセスとは、特別な思想や難しい言葉を獲得することではありません。自分の声を聴き、呼吸を整え、相手へ素直に言葉を運ぶという身体的な関わりの更新です。『ラヴ上等』という番組は、声という身体のメディアを通じて、人が人として変わりうるという普遍的で尊い可能性を私たちに突きつけています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『発音のまえに発声あり』13,701字 BV014

 

『発音のまえに発声あり』BV014

 

  日本語のアクセントと音楽的処理を捉え直す

 

 

歌唱では、正確な発音を求めるあまり、声の響きや身体の自由を失ってはいけません。発音のまえには発声があり、声帯、呼吸、喉頭、共鳴腔の働きを整えたうえで、言葉を扱う必要があります。日本語は母音を中心に構成され、音を均等に並べる傾向がありますが、外国人が日本語を歌うと、声の厚みやフレーズ、強弱が際立つことがあります。本テキストでは、日本語のアクセント、拍、母音と子音、メロディの関係を考察し、言葉を楽譜に従わせるだけでなく、歌い手の発声とフレージングによって意味と音楽を統合する方法を探ります。

 

 

 

はじめに 発音を支える発声をつくる

 

歌を学ぶ人は、歌詞を正確に発音しようとします。言葉を間違えないこと、母音を明瞭にすること、アクセントを正しくすることは、歌唱において大切な要素です。しかし、発音の正確さだけを優先すると、声そのものが不自由になることがあります。
 母音をはっきり発音しようとして、舌根を大きく動かし、喉頭を上下させ、共鳴腔の形を頻繁に変えると、声の安定が失われることがあります。発音のたびに喉の状態が変われば、声帯の働きにも影響します。声を響かせるための空間を保てず、音の高さによって声質が変わったり、喉に力が入ったりすることもあります。


 私は、発音のまえに発声があると考えます。言葉を正しく発音するためにも、まず声を安定させ、身体と呼吸を整え、共鳴の土台をつくる必要があります。発音を捨てるのではなく、発音が声を壊さないようにすることです。
 また、日本語の歌唱を考える際には、アクセントや拍の問題も避けられません。日本語は高低アクセントを中心とする言語であり、英語のような強弱アクセントとは異なる特徴を持っています。音を一つずつ均等に並べる感覚が強くなると、歌が細かく分断され、大きなフレーズがつくりにくくなります。


 日本語の歌において、言葉の意味を伝えることと、音楽的な流れをつくることは対立するものではありません。歌い手が充分な声の力とフレージングを持っていれば、アクセントの問題を声と音楽のなかで処理できます。
 発音を正しくするだけでなく、声を太く、強く、大きく、音色を統一して使うことです。そこに言葉のまとまりと音楽的なメリハリが加われば、日本語の歌唱にも、より豊かな表現が生まれます。

 

 

 

 

[1] 発音よりも発声を優先する

 

 

〇母音を明瞭にしすぎる問題

日本語の歌唱では、母音を明確に発音することが重視されます。演歌や日本語のミュージカルなどでは、歌詞を伝えるために、母音をひとつひとつはっきりと示すことがあります。
 しかし、母音の形をそのまま強く保とうとすると、舌根の上下運動が大きくなる場合があります。舌根の動きに連動して喉頭も上下し、声帯の上にある空間や共鳴腔の広さが変化します。
 母音のたびに共鳴空間が変われば、声の響きも不安定になります。音程を取ることに集中していても、声の土台が動き続けるため、声帯に余分な負担がかかることがあります。
 発音を明瞭にすることは必要ですが、母音の形を過剰に動かすこととは区別しなければなりません。

〇喉を開けるフォームを保つ

発声指導では、喉を開けるフォームを一定にすることを優先し、母音を本来の形のまま強く発音させない方法が考えられます。
 これは、母音を曖昧にして歌詞を伝えなくするという意味ではありません。母音の発音によって舌根や喉頭が大きく動き、声の響きが乱れることを避けるためです。
 声を出すときに、口の形だけで母音をつくらず、声の流れと共鳴空間を保ちながら発音します。母音をひとつのまとまりとして捉えることで、喉頭の上昇を抑え、共鳴腔の状態を安定させることができます。
 発音のために発声を犠牲にするのではなく、発声を維持したうえで発音を行うことが重要です。

〇母音をひとつの固まりとして扱う

母音を一音ずつ細かく処理すると、声の流れが分断されます。『あ』『い』『う』『え』『お』をそれぞれ別の形で強くつくろうとすれば、喉や舌の動きも大きくなります。
 歌唱では、母音をひとつの固まりとして捉え、声の響きを連続させることが有効です。口の形は必要に応じて変化しても、身体の支えや息の流れ、喉の開きは大きく変えないようにします。
 この感覚が身につくと、歌詞を発音しながらも、声が一音ずつ切れずに流れるようになります。言葉を明瞭にすることと、声をひとつにつなぐことを両立させるのです。

〇発音器官を動かしすぎない

舌、顎、唇などは、発音に必要な器官です。しかし、必要以上に大きく動かしたり、力で操作したりすると、声の自由が失われます。
 特に舌根が緊張すると、喉の奥が狭くなり、声が前へ出にくくなることがあります。顎を強く下げれば喉が開くと考えるのも、単純すぎる理解です。
 発音器官は、動かさないことが目的ではありません。必要な動きを最小限の力で行い、声の流れを妨げないことが大切です。

〇発声の土台を崩さない

歌詞を正確に発音しようとして、音ごとに喉の状態を変えると、発声の土台が崩れます。声の高さや強さが変わるたびに、発音の形まで大きく変われば、声の統一感を保てません。
 身体、呼吸、発声、共鳴の関係を維持したうえで、発音をそのなかに組み込んでいきます。
 声を出す器官と、言葉を形づくる器官を対立させないことです。発音が発声を邪魔するのではなく、安定した発声の上に発音が乗る状態をめざします。

〇発音は発声のなかで行う

発音を先に決めて、あとから声を合わせると、声が不自然になりやすくなります。まず息と声を流し、その流れのなかで言葉をつくることです。
 これは、歌詞を雑に扱うことではありません。むしろ、言葉を長く、安定して、聴き手に届けるための基礎になります。
 発音のまえに発声がある。発声のなかに発音がある。この順序を理解すると、言葉の明瞭さと声の自由を同時に育てられます。

 

 

 

[2] 外国人の日本語歌唱から学ぶ

 

 

〇日本語の歌詞が明快に聞こえる理由

外国人が日本語で歌うと、アクセントに多少の違和感があっても、歌詞が明快に聞こえることがあります。フランスの歌手イベット・ジローが日本語訳のシャンソンを歌った例では、日本人の歌唱よりも歌詞が理解しやすかったという印象が述べられています。
 日本語のアクセントが完全に日本人と同じでなくても、声の響きや言葉のまとまりが明確であれば、歌詞は聴き手に届きます。
 ここから学ぶべきなのは、外国人の発音をそのまままねることではありません。声の厚み、言葉の運び、息の流れ、フレーズのつくり方に注目することです。

〇語りに近い歌唱の強さ

シャンソンには、歌うというより語りに近い表現を持つ作品があります。言葉の意味や感情を、声の流れによって伝える歌唱です。
 日本語は語りものを得意とする言語だと考えられがちですが、外国人の歌唱から、言葉の響きが明快に伝わることがあります。
 その理由は、発音の正確さだけではなく、声のまとまりとフレージングにあるのかもしれません。言葉を細かく分けず、ひとつの流れとして扱うことで、聴き手は歌詞の意味をつかみやすくなります。

〇詩の暗誦と声の感覚

フランスでは、幼いころから詩の暗誦を学ぶ習慣があるといわれています。詩を声に出し、言葉のリズムや響きを身体に入れていく経験です。
 こうした教育が、歌唱や朗誦における言葉の扱いに影響している可能性はあります。しかし、日本語を学んだ経験がない外国人が日本語の歌を明快に伝えることを考えると、言語教育だけで説明することはできません。
 言葉を音として捉え、声の流れのなかで扱う能力が関係していると考えられます。歌詞を文字として追うだけでなく、身体と声で捉えることが必要です。

〇外国人の声を表面的にまねない

外国人の歌唱を聴くと、声の量感やメリハリ、音楽の構成が日本人の歌唱と異なる場合があります。そこから発声のヒントを得ることはできます。
 しかし、外国人らしいアクセントや日本語として不自然なイントネーションまでまねる必要はありません。学ぶ対象は、あくまで声の使い方です。
 声の厚み、息の支え、フレーズの長さ、強弱の変化、言葉の運び方を聴き取ります。発音やシラブルを模倣するのではなく、声そのものを学ぶという姿勢が重要です。

〇プロと素人の境界を越える

素人の歌唱を扱う番組などでも、外国人の発声力や歌唱力に驚かされることがあります。神父などが歌うゴスペルが、プロの歌手に近い力を持っている場合もあります。
 これは、海外では歌が特別な訓練を受けた人だけのものではなく、言語的な感覚や生活のなかで身につけられていることとも関係するでしょう。
 歌が言語と切り離されず、声の表現として処理されている。こうした感覚は、日本語の歌唱を考えるうえでも参考になります。

〇生命感のある声を求める

声が安定していることは大切です。しかし、安定していても薄く、平面的で、生命感が乏しい声になることがあります。
 私は、聞いただけで元気が出るような声を求めたいと考えます。声に身体の存在があり、息が流れ、言葉に勢いと深さがあることです。
 外国人の日本語歌唱から学ぶべきなのは、表面上の発音ではなく、声のなかにある生命感です。日本語を使っていても、声はもっと豊かに、立体的につくることができます。

 

 

 

[3] 声のスピードと日本語のリズム

 

 

〇日本語は多くの音節を短時間で使う

日本語と英語で同じ内容のニュースを伝える時間を比較した調査では、日本語が約十四秒、英語が約二十一秒だったという例があります。また、十 分間に話される音節数は、日本語が百六十、英語が百十だったとされています。
 この結果から、日本語は短い時間のなかで多くの音節を使い、情報を連続して伝える傾向があると考えられます。
 日本語では、ひとつの言葉を長く伸ばしたり、強調のために間を取ったりするよりも、次々と言葉を進める話し方になりやすい面があります。

〇英語の間と日本語の連続

英語では、ひとつの単語を伸ばしたり、強調するための間を取ったりすることがあります。言葉のなかに強弱や伸縮が生まれ、話し声そのものにリズムがつきます。
 日本語では、音節を比較的均等に並べて進める傾向があります。そのため、情報量は多くても、声の強弱や間が目立ちにくくなる場合があります。
 歌唱においても、この違いは重要です。すべての音を均等に処理すると、言葉が流れず、音符に一つずつ声を置くような歌い方になりやすいからです。

〇外国人は休んでいるように聞こえる

外国語の話者がゆっくり話しているように聞こえる場合でも、実際には強調する部分と休む部分が巧みに組み合わされています。声を出し続けるのではなく、間を使って表現しています。
 日本語では、短い時間に多くの音節を発音しようとするため、声を休める時間が少なくなりがちです。言葉を急いで進めると、呼吸の余裕も失われます。
 歌唱でも、すべての音を同じ密度で出そうとせず、声を出す部分と休ませる部分を意識する必要があります。

〇声を出さない時間をつくる

声の表現力は、声を出している時間だけで決まりません。間や沈黙、息の準備、音を伸ばさない瞬間も、表現の一部です。
 声を出し続けると、聴き手は音の変化を感じにくくなります。反対に、適切な間を置けば、次の言葉や音が際立ちます。
 歌い手は、声を出すことだけでなく、声を休ませることも学ぶ必要があります。休みがあるからこそ、次の声に力と意味が生まれます。

〇情報を伝えることと急ぐことは違う

日本語は多くの音節を短時間で伝えられる言語ですが、情報を速く伝えることと、表現を急ぐことは別です。
 歌唱では、歌詞の意味を伝えるために、あえて言葉を伸ばしたり、間を置いたりすることがあります。音符に従って均等に発音するよりも、フレーズ全体の意味を優先することが必要です。
 速さを保ちながらも、言葉のなかに強弱と余白をつくる。これが、音楽的な日本語の扱いにつながります。

〇息の余裕が表現を生む

言葉を次々に発音すると、息が浅くなり、声帯への負担が増えることがあります。息を吸う時間が不足し、声を押し出してしまうからです。
 歌唱では、フレーズの前に必要な息を準備し、言葉の途中でも身体の支えを失わないことが重要です。
 声を休ませる時間と息を整える時間を確保することで、歌い手はより長いフレーズを扱えるようになります。

 

 

 

[4] 日本語アクセントとメロディ処理

 

〇日本語は高低アクセント

日本語は、音の高低によって意味や語のまとまりが変わることがあります。英語などの強弱アクセントを中心とする言語とは異なり、音の高さの配置が言葉の認識に関係します。
 そのため、歌詞のアクセントとメロディの高低が大きく食い違うと、言葉の意味が分かりにくくなる場合があります。
 しかし、歌い手が言葉を大きなフレーズとして扱い、強弱や間を十分に使えるなら、高低の違いを声の表現のなかで処理することも可能です。

〇本居宣長の音楽的な考え

本居宣長は、日本語の歌詞のアクセントについて、固定した高低だけでなく、言葉の調子によって変化することを考えていたとされます。
 日常会話では、語尾が自然に下がることがあります。そのため、メロディが言葉のアクセントに完全に一致しなくても、歌として成立する場合があります。
 言葉のアクセントをそのまま音高に置き換えるのではなく、言葉の流れや調子を考慮してメロディを扱うことです。
 この考え方は、音の高低を強弱の変化によって包み込むような、音楽的処理にもつながります。

〇高低の変化を強弱で処理

日本語の高低アクセントを、すべてメロディの高低で表そうとすると、歌唱が細かく制限されます。言葉が高いから高い音、低いから低い音と割り当てるだけでは、音楽の流れが硬くなることがあります。
 高低の変化を、声の強弱、音色、長さ、フレーズの方向性によって表現する方法があります。
 音高だけで言葉の意味を示すのではなく、声の扱い全体で言葉を伝えるのです。これは、歌い手の表現力を必要とする方法です。

〇母音の省略と強弱の変化

英語などでは、語尾の母音が弱くなったり、省略されたりすることがあります。一方、日本語では母音が比較的明瞭に発音される傾向があります。
 しかし、現代の日本語では、母音が省略される発音も増えています。たとえば、『そうです』が『そです』『そす』のように発音されることがあります。
 こうした変化によって、言葉のなかに強弱の差が生まれやすくなる可能性があります。母音を均等に発音するのではなく、重要な音と弱める音を区別する感覚が育つことも考えられます。

〇日本語の音楽的処理

日本語の歌唱では、母音をすべて同じ長さ、同じ強さで発音する必要はありません。意味を支える音を残し、流れのなかで弱める音をつくることで、歌詞にリズムが生まれます。
 音楽的な処理とは、歌詞を不正確に発音することではありません。言葉の意味を保ちながら、声の強弱と時間の配分を変えることです。
 日本語にも、本来さまざまな音楽的要素があります。それを均等な発音によって消してしまわないことです。

〇言葉のアクセントを声で消化する

歌い手の力が充分であれば、言葉の高低アクセントを、そのままメロディに割り当てなくても、歌詞の意味を伝えることができます。
 大きなフレーズをつくり、声の強さと音色を変え、言葉の流れを示すことで、アクセントの問題を歌唱技術のなかで消化できます。
 楽譜の高低に言葉を一つずつ従わせるのではなく、歌い手が言葉とメロディの関係をつくることです。そこに、歌唱表現の自由が生まれます。

 

 

 

[5] 山田耕作と日本語のメロディ

 

 

〇アクセントに沿ってメロディをつくる

日本の歌曲の基礎を築いた人物の一人として、山田耕作が挙げられます。山田は、日本語のアクセントをもとにして、言葉の高低とメロディの高低を合わせる試みを行いました。
 日本語のアクセントに応じて高い音と低い音を割り当てれば、歌詞の意味が聞き取りやすくなる場合があります。日本語には、音の高低が変わることで意味が変わる言葉もあるからです。
 この方法は、言葉を正確に伝えるためのひとつの対応策として評価できます。作詞家と作曲家が協力し、歌詞のアクセントに合わせてメロディを変えることも行われました。

〇言葉とメロディの一致の限界

言葉のアクセントとメロディを一致させる方法には、一定の効果があります。しかし、それが歌い手の表現力を制限することもあります。
 すべての歌詞を楽譜どおりに、一音ずつ正確な高さで歌うことが前提になると、歌い手は言葉を大きな流れとして扱いにくくなります。
 音の高さによって声の厚みや音色が変わり、ひとつのフレーズが分断されることもあります。言葉の意味を守るための方法が、歌の自由を狭める結果になってはいけません。

〇歌い手の力不足を補う

言葉のアクセントに沿ってメロディをつくることは、歌い手の力不足を補うための方法とも考えられます。歌い手がフレージングやメリハリによって言葉を伝えられるなら、メロディがアクセントと一致していなくても、意味を届けられるからです。
 もちろん、すべての作曲上の工夫を否定する必要はありません。問題は、作曲の方法だけに頼り、歌い手が言葉を扱う技術を育てなくなることです。
 歌い手自身が、声とフレーズによって言葉の意味を伝える力を持つことが重要です。

〇一音ずつ歌う感覚を超える

日本語の歌唱では、一つの音符に一つの音を置き、その音を次々につなぐ感覚が強くなりやすい面があります。
 この方法では、音程の正確さは保ちやすくなります。しかし、歌が音の点の連続になり、フレーズの方向や言葉のまとまりが失われることがあります。
 声は一音ずつ存在するものではなく、息の流れのなかでつながっています。音と音の間をつなぎ、言葉をひとまとまりとして扱うことで、歌唱に流れが生まれます。

〇声の音色を統一する

音の高さによって発声が変わり、低音では太い声、高音では細い声になると、歌唱全体の統一感が失われます。
 使う音域のなかで、声の太さと音色をできるだけ統一することが必要です。高音になっても、身体の支えと声の芯を失わないようにします。
 高音を細く軽くすることが必要な場合でも、声の存在感まで消してはいけません。太く、強く、大きく使える声を基盤にしながら、音高に応じて声帯の使い方を調整していきます。

〇フレーズでメロディを処理する

歌詞を伝えるには、一音ごとの正確さだけでなく、言葉のフレーズをつくることが重要です。言葉がどこから始まり、どこへ向かい、どこで終わるのかを捉えます。
 フレーズの方向性があれば、音高の変化があっても、歌詞はまとまりを持って伝わります。強弱、音色、息の量、間を使い、言葉を音楽のなかで生かします。
 メロディに言葉を合わせるだけでなく、言葉の意味に忠実にメロディを処理することです。

 

 

 

[6] 日本語の拍とリズムを捉え直す

 

 

〇日本語の拍の特徴

日本語では、音を比較的均等な拍として捉える傾向があります。『ニッポン』を四拍のように捉え、音をひとつずつ並べる感覚です。
 一方、外国人が日本語を聞くときには、言葉をより大きな音のまとまりとして捉える場合があります。『ニッポン』を、英語の『ジャパン』のように、少ないまとまりで感じることがあります。
 この知覚の違いは、歌唱のリズムにも影響します。日本語を細かく分解すると、音楽が均等になりやすく、強弱をつけにくくなります。

〇音を均等に置かない

『日本の着物』という言葉を、日本人が一音ずつ均等に処理すると、すべての音が同じ重さになりやすくなります。
 しかし、音をいくつかのまとまりとして捉えれば、強い部分と弱い部分をつくりやすくなります。言葉のなかにリズムが生まれ、歌唱にも動きが出てきます。
 日本語の音を正確に発音することと、音を均等に置くことは同じではありません。発音の正確さを保ちながら、音楽的なまとまりをつくる必要があります。

〇母音を付加する日本語

英語では、たとえば『cat』のように子音で終わる発音があります。一方、日本語では、外国語の子音終わりの音に母音を付加して発音することがあります。
 子音で止まることが少ない日本語では、音が開いたまま続きやすくなります。母音が加わることで、日本語独特の響きやリズムが生まれる一方、音を短く切ることが難しくなる場合があります。
 歌唱では、母音を伸ばし続けるのではなく、子音の働きを明確にし、音の終わりを意識することが必要です。

〇子音でリズムをつくる

日本語の歌唱では、母音が声の中心になりやすい一方、子音が弱くなり、リズムの輪郭が曖昧になることがあります。
 子音を明確にすることで、音の始まりと終わりを示し、歌詞にリズムを与えることができます。子音を強く発音することは、舌や唇に力を入れることではありません。
 発音の瞬間を明確にし、声の流れを止めずに母音へつなげることです。子音が働けば、母音にすべての役割を負わせずに済みます。

〇リズム優先の歌唱を見直す

現代のJ-POPでは、言葉よりもリズムや音響を優先した歌唱が見られることがあります。言葉が一音ずつ点のように配置され、フレーズのまとまりが弱くなる場合もあります。
 リズムは歌唱に欠かせませんが、リズムに乗ることと、言葉を細かく分断することは違います。グルーヴを生むには、音の強弱、間、息、身体の動きが必要です。
 音響的な処理だけに頼らず、声そのものの厚みとフレーズによってリズムをつくることが求められます。

〇日本語の可能性を広げる

日本語は、母音が多く、音を均等に捉えやすい構造を持っています。しかし、それは音楽的な表現が乏しいという意味ではありません。
 日本語には、高低アクセント、語尾の変化、方言の抑揚、語りのリズムなど、豊かな音楽的要素があります。関西以南の言葉や京都弁に、メロディックな美しさを感じる人がいるのも、その一例です。
 日本語の特徴を制限として捉えるだけでなく、声の厚み、強弱、間、子音、フレーズを加えることで、独自の音楽性を引き出していく必要があります。

 

 

 

さいごに 言葉を超えて声で伝える

 

 

発音のまえには発声があります。言葉を明瞭にするためにも、まず身体と呼吸を整え、声帯を効率よく使い、共鳴の土台を保つ必要があります。母音を正確に発音しようとして、舌根や喉頭を大きく動かせば、声の安定が失われることがあります。発音器官を必要以上に動かさず、声の流れを維持したうえで言葉をつくることが重要です。


 外国人が日本語で歌うと、アクセントに多少の違いがあっても、歌詞が明快に聞こえる場合があります。そこから学ぶべきなのは、外国語のアクセントや発音を表面的にまねることではありません。声の厚み、息の流れ、言葉のまとまり、フレーズの方向、強弱のつけ方です。
 日本語は、高低アクセントを中心とする言語です。言葉の高低にメロディを合わせれば、歌詞の意味を伝えやすくなる場合があります。しかし、歌い手が大きなフレーズとメリハリをつくる力を持っていれば、アクセントの問題を声の技術のなかで消化することもできます。


 一音ずつ楽譜に忠実に歌うだけでは、言葉が点の連続になり、声の流れが失われます。音の高さによって声の音色を変えるのではなく、使う音域のなかで声の太さと響きを統一することです。そのうえで、言葉の意味に沿ったフレーズをつくり、メロディを大きく処理します。
 日本語の拍を均等に並べる感覚から離れ、音のまとまり、強弱、間、子音の働きを生かすことも必要です。母音をすべて同じ強さで発音するのではなく、言葉の輪郭を子音で示し、母音を声の流れのなかで扱います。


 歌唱の基礎は、音程や発音を正確にすることだけではありません。身体、呼吸、発声、共鳴、発音、フレーズをひとつにつなぐことです。声の魅力があれば、言葉の高低や発音上の違いを越えて、聴き手に意味と感情を伝えることができます。


 声を出すまえに身体を整え、発音するまえに発声を整える。音符を追うまえに、言葉の流れをつかむ。母音を明瞭にするまえに、声の響きを保つ。こうした順序を身につけることで、日本語の歌唱はより自由になります。
 発音を声に従わせるのではなく、発声のなかで発音を生かすことです。言葉とメロディを別々に扱うのではなく、声の力によってひとつにすることです。そこから、平面的な歌唱を越え、生命感のある日本語の表現が育っていきます。

 

 

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参考引用元

 

「発声指導において、喉を開けるフォームを一定にすることを優先して発声させるために、母音を本来の形ではっきり発音させない手技を使っています。

母音をはっきりさせて歌う演歌や日本語のミュージカルの場合は、母音に伴って舌根が激しく上下すると思われます。それに連動する喉頭の上下運動と声帯の上の空間の共鳴腔が広くなったり狭くなったりする変化が、とても大きくなるでしょう。

歌う際に母音の発音に伴う喉頭の上下運動を極力抑えているのは、母音を1つの固まりとして捉えることによって舌根と喉頭の上昇を抑制し、共鳴腔を一定の広さに保つためだと思います。」(H)

 

「古いところでイベット・ジローがシャンソンを日本語訳でしばしば歌ったことがある。日本語としては多少アクセントに変なところがあるが歌詞は明快で、日本人の歌う日本語より私にはよく分かったのを記憶している。シャンソンであるから語りに近い曲が多い。語りものなら日本人の方が得意なはずであるのに、語音の響きの美しさは比較にならない。フランス人が小学校から徹底して学ばされる詩の暗誦の成果であろうか。しかし彼女らは日本語を学ばされたわけではない。」(P163 米山文明)

素人のど自慢などでも、外国人の歌唱力、発声力には驚かされます。神父のゴスペルなどプロ級です。というより、プロなのです。歌も言語的感覚で処理されているのが、海外では一般的なのです。

 

「日本語と英語のニュースで、同じ内容を伝えるためにどれだけの時間を要したかを測定してみました。その結果、日本語では14秒、英語では21秒でした。さらに、10分間で何音節話しているかを調べると、日本語では160、英語では110でした。

日本語では少ない時間内に多くの語数を費やし、より多くの情報を伝えようとしていることがわかります。つまり、日本人は早口だということになります。

このスピードの違いは、英語ではひとつの単語を伸ばして話したり、強調するための間などが多く見受けられるのに対し、日本語では比較的どんどん言葉を進めていってしまう傾向の違いによるのでしょう。」(鈴木松美)

 

 

◯日本語アクセントと音楽的処理(福島英の「メロディ処理」理論)

 

1.日本語にも音楽的要素はあふれている

これまで、日本語の音声表現における欠点をたくさん述べてきましたが、ここでよいところも含めて、まとめておきたいと思います。

カ、サ、タ、ハ行の清音が美しく、ガ、ザ、ダ、バ行の濁音が汚いと一般的に言われています割、音声物理学では、sやkは噪音で、gやzの方が楽音です。ですから、音そのものでなく、その音のきれい汚いは、そのことばが何を示すのに使われるか、誰が多く使うかということからきているようです。金田一春彦氏は、濁音は京から離れたところでよく使われていたから、汚いと感じられるのではないかと述べています。

アフカディオ・ハーンは「町を行く人の日本語はすべて歌のように聞こえる」と書きとめたといわれています。たとえば関西以南のことば、特に京都弁などにはメロディックな美しい感じがよくでています。参考までに、私がこれまで訪れた国ではポルトガルがそんな感じでした。

外国人の声に対し、日本人のはどうも平べったい気がするというのに対し、金田一氏は、外国人が日本語を使うときにもふくらんで聞こえるので、これは日本語の発音のせいではなく、発声の問題だといっています。まさにその通りだと思います。

となると、外国人が日本語を使っているときの発声をまねするのも、一つのヒントです。もちろん発音やシラブルなども大切ですが、イントネーションなど、日本語らしくない点はのぞきます。純粋に声のみを学ぶのであることは言うまでもありません。

そこで、外国人が日本語で歌ったむこうの歌や日本の歌をよく聴いてみましょう。(ミュージカルにも多い)

同じ日本語の歌なのに、声のヴォリューム感、メリハリのつけ方、構成の仕方が随分と、違うでしょう。安定はしていても、薄っぺらい声よりも、生命感にあふれ活き生きとした声を求めたいものです。聞いただけで元気のでる声、これが理想ではないでしょうか。

 

2.高低アクセントでメロディをつける誤り

本居宣長氏は、大正十年頃、日本語の歌詞のアクセント問題に取り組んでいました。

山田耕作氏よりも早く、決まりきったアクセントでなく、ことばの調子によっても変わることなどに対応させていました。日常会話では、語尾がだらだら下がるから、メロディはアクセントに反しても構わないというような進んだ考え方でした。さらに高低低低のアクセントをメロディにのせるときは、四分の二拍子の曲なら、第一、二拍とも高くても歌いやすいなどと述べていたようです。

これはブレスヴォイストレーニングでの、高低の変化を強弱の変化によってのみこんでしまおうという日本語の音楽的処理方法に近いと思われます。

日本語は高低アクセントが中心で強弱アクセントは強くありません。英語などの強弱アクセントの言語では、語尾の母音がよく落ちるのに日本語はあまりそういうことがありません。

しかし、これからは母音が落ちていくでしょう。今でも「そうです」が「そです」「そす」などとなってきていることでわかります。

すると、そこに強弱がつきやすくなるでしょう。いや強弱のリズムをつけていこうということでこうなってきたのではないでしょうか。

 

3.山田耕作氏の誤り

日本の歌は、山田耕作氏によって、基礎が成立したといわれます。山田氏は、ことばのアクセントをもとに、メロディをつけていく試みをしました。

日本語は、高低アクセントですから、ことばのアクセントに応じて高い音、低い音を割り当てていったのです。これによって、ことばとメロディの高低が一致して、ことばの意味が聞きとりやすくなったのは、事実です。

日本語ではアクセントが逆の形(高→低)と(低→高)で意味の変わることばも少なくないし、意味をなさなくなることもあるからです。

日本語は音は同じでも、文字が違えば、別のことばだという意識が強いのです。同じケイコ(Keiko)でも恵子と桂子は全く違うと思うわけです。同音異義語が多いため、どうしても字を中心に判断します。場合によっては、一番と四番のことばのアクセントが違うためにメロディを変えることさえ行なわれました。作詞家と作曲家が手を組んで協力したのです。

この試みは、大きく評価されていますが、私からみると、歌い手の力不足のための苦肉の策といえます(その代わり、一音をピッチでとらえて、一つずつ次に続ける感覚が固定してしまったのではと、私は思います)。

演歌の歌手は、ことばを高低アクセントを感じさせずメロディにのせて伝える技術をもっています。残念なことにポピュラーの歌い手は、ほとんどそのレベルに到っていないのも事実ですが(とはいえ、演歌や歌謡曲も「歌声ことば」でかなり声楽に似た処理法ですが)。

つまり、山田氏以来の日本語に忠実にメロディをつける試みは、歌い手が楽譜に一〇〇パーセント忠実に歌うことを前提にしたときに生じる問題への解決策に過ぎないのです。

歌い手が大きなフレージングとメリハリをつけ、ことばをしっかりと伝えることをできる力があれば、歌のなかに高低の問題は、歌い手の技術のなかで消化できるのです。

音の高さによって、音色の違うような発声でなく、全く同じ太さの声に使う音域内で統一して使えればということです。音の高さによって、発声が変わらない声を出すこと、これには太く強く大きく、音色を統一させることが必要です。さらに、もう一つ、ことばを伝えるためにことばのフレーズをつくり、それに忠実にメロディを処理することです。

日本の歌い手に欠けている声の魅力も、こういう基本を踏まえたら、きっと解決するでしょう。それは外国人の歌い手が日本語で歌うのを聴くとよくわかります。[とはいえ、J-POPSはかなりことばを犠牲にしたリズム優先(といってもグルーヴでなく、音響に依存した点打ち的な歌唱ですが・・・)になってしまいましたが。(福島英「人に好かれる声になる」(祥伝社))

 

4.日本語の拍(V+C構造の日本語)

「日本」をニッポンと四拍で言う感覚がないので、ニポンとなります。つまり、日本人が四つのことばに分解して、それを均等に四つの拍においていくのに対し、むこうは、ジャ パンという二つの音で捉える感覚と同じに知覚するのです。

「日本の着物」が、ニポ(ン)ノ(ウ)キモ(ウ)ノ(ウ)となります。しかし、考えて欲しいのは、この方がニホンノキモノより、音楽的に(強弱がついてリズムカルで)表現しやすいということです。

「討論会」というと、ト(ウ)・ロ(ン)・カ(イ)で、日本人の六音が、三つで捉えられてしまいます。

先に述べたように、英語では、たとえばcatと子音で止めます。しかし日本語は、これをキャットcattoと母音をつけないと止められないのです。

 

 

 

 

『日本語の母音発声と外国語の子音発声』11,012字 BV013

『日本語の母音発声と外国語の子音発声』BV013

 

 

 

 高音発声における言語の負担と共鳴の可能性 

 

日本語は母音を中心に成り立ち、多くの子音に母音が付加されるため、声帯を振動させる時間と量が増え、発声器官への負担が大きくなりやすい言語です。一方、外国語には子音のみを用いた発音や、多様な母音を使い分ける仕組みがあり、高音域での共鳴や発語の自由度を広げています。本テキストでは、日本語の母音発声が抱える問題を踏まえ、低音と高音の関係、声帯の使い方、歌詞の明瞭度、クラシックとポップスの違いを考えます。高音を無理に押し上げるのではなく、子音を生かし、母音を調整し、身体と呼吸を基盤にした発声をめざします。

 

 

 

 

はじめに 言語の違いから発声を見直す

声のトレーニングを考えるとき、私たちは声帯や呼吸、共鳴、身体の使い方に注目します。しかし、声を使う人間は、同時に言語を使う人間でもあります。どのような音を組み合わせ、どのような順序で発音するかによって、声帯や口腔、咽頭腔などの使われ方は変わります。


 日本語は、五つの母音を中心として構成され、多くの子音に母音が付加されます。たとえば、子音だけで終わる発音が少なく、ひとつの音節のなかで声帯振動を伴う母音が現れやすい構造です。日常会話でも歌唱でも、母音を長く持続させる場面が多くなり、声帯にかかる負担が増す可能性があります。


 一方、外国語には、子音を単独で発音したり、複合母音や中間母音、鼻母音などを使い分けたりする言語があります。歌唱の際には、音の高さや共鳴の状態に応じて、発音を調整できる幅が広くなります。高音で母音の明瞭度を維持するためにも、こうした言語構造の違いは無視できません。


 もっとも、外国語の発声をそのまま日本語に移せばよいわけではありません。声楽の発声、ポップスの歌唱、俳優の発語、日常の話し声には、それぞれ異なる目的があります。大きな声や高い声を出すことだけを目標にすると、言語の特性と身体の使い方を見失ってしまいます。


 私は、声の高さや音量よりも先に、声を自由に扱える身体と呼吸をつくることが重要だと考えます。そのうえで、日本語の母音中心の発音を見直し、必要に応じて子音を優先する感覚を育てていきます。母音を捨てるのではなく、母音に偏りすぎた発声から抜け出し、声帯への負担を抑えながら、明瞭さと共鳴を両立させることが課題です。

 

 

[1] 高音域から始めるのと基礎音域

 

〇低音から始めることがすべてではない

ヴォイストレーニングでは、低い声から始めて、少しずつ高い声へ進む方法が一般的です。しかし、すべての人に同じ順序が適しているわけではありません。私の経験では、低い音域では声がうまく出ないのに、高い音域になると楽に声が出る人が一割から二割ほどいます。
 こうした人に、低音ばかりを無理に練習させると、かえって声の自由を失うことがあります。本人が自然に声を出せる音域を手がかりにしながら、声の中心を探していく必要があります。
 大切なのは、高音が出るから高音だけを鍛えるということではありません。高音域で得られる身体感覚や息の流れを、低音域にもつなげていくことです。声域の順序は固定された規則ではなく、その人の声の状態に応じて変えるものです。

〇中心とする一オクターブ

ここで中心とする一オクターブは、ピアノの真ん中のドやラから下へ一オクターブの範囲です。これは、歌手が使うすべての音域を示すものではありません。話し声や日常の発語を基礎に、身体のなかで声を安定させるための目安です。
 高音を出す能力があっても、低いところで声が不安定であれば、声全体の土台が弱い場合があります。逆に、低音が出ても、その声が重く固まっていては、高音へ移るときに自由を失います。
 一オクターブのなかで、どの音も同じ声の流れから出せるようにすることが重要です。音ごとに別の声をつくるのではなく、ひとつの身体とひとつの呼吸から、音高に応じて声の形を変えていきます。

〇話し声を基礎にする理由

現在のJ-popでは、高いド、さらにその一オクターブ上のドに近い音域まで使われることがあります。かつては非常に高い音と考えられた音が、現在では中音域の上部のように扱われる場合もあります。
 しかし、俳優の発語や日常会話においては、そこまで高い声を必要としないことも多いでしょう。舞台や映像で求められる声は、単に高いことではなく、言葉が届き、人物の存在が伝わり、長時間使っても崩れないことです。
 私は、歌における声の高さやテンポも、日常の声の表現力を基盤に考えます。日常から離れた高音だけを目標にすると、話す声と歌う声が分断されます。声の基礎は、歌唱専用の特殊なものではなく、人間が言葉を発する能力とつながっているべきです。

〇高音が楽な人の可能性

低音より高音のほうが楽に出る人には、声帯の使い方や共鳴の位置に、その人なりの特徴があります。高音域で声帯が軽く使われ、息の流れが整いやすい場合もあります。
 このとき、高音が出ることだけを才能と決めつける必要はありません。高音が出る状態を観察し、どのような身体の支えがあるのか、喉に余計な力が入っていないか、声が薄く逃げていないかを確かめます。
 高音が楽であっても、声の厚みや持続力、言葉の明瞭さが不足していることがあります。出しやすい音域を入口にしながら、声全体の器を広げていくことが必要です。

〇高音と低音を対立させない

低い声と高い声を別々の能力として考えると、トレーニングは分断されます。低音は身体の重さ、高音は声帯の軽さだけでつくられるわけではありません。どちらにも、息の流れ、身体の支え、共鳴腔の調整が関係しています。
 低音では声帯全体を使い、高音では声帯を薄くし、振動する部分を少なくすることがあります。しかし、それは声を喉だけで操作することではありません。身体の安定を保ちながら、声帯の使い方を変えていく技術です。
 高音に向かうときに低音の感覚を捨てるのではなく、低音で培った身体の安定を、高音の軽い振動へつなげていくことが大切です。

〇声域よりも声の自由をめざす

ヴォイストレーニングの目的を、出せる音の数だけで判断してはいけません。高い音が出ても、そこへ行くたびに喉が締まり、声が細くなり、言葉が聞こえなくなるなら、実用的な能力とはいえません。
 声域は結果として広がるものです。まず、声を出すことが苦痛にならず、音の高さが変わっても身体と呼吸の関係が崩れないことをめざします。
 高音域から始める人にも、低音域から始める人にも、共通して必要なのは、声を自分の身体のなかで扱えるようになることです。

 

 

[2] 日本語の母音と声帯への負担

 

〇母音は声帯振動を必要とする

母音は、声帯振動によって生じる喉頭原音を音源として成立します。口腔や咽頭腔などの形が変化し、その音源が共鳴器官を通ることで、母音としての音色がつくられます。
 母音を明瞭に発音するには、声帯から出た音と、口腔・咽頭腔などの共鳴空間の関係が整っていなければなりません。母音は単に口の形を変えるだけの音ではなく、声帯振動を前提とする音です。
 日本語では母音の使用量が多いため、話す時間のなかで声帯振動が続く割合も高くなりやすいと考えられます。声帯を効率よく使う技術が不足していると、その分だけ負担が積み重なる可能性があります。

〇日本語の音節構造

日本語では、子音に母音を付加して発音することが多くなります。たとえば、英語などでは子音だけで終わる音があるのに対し、日本語では多くの音が母音を伴います。
 この構造は、日本語の美しさやリズムをつくる基盤でもあります。問題は、日本語そのものを否定することではありません。母音が多く使われる言語を話す以上、声帯に負担をかけにくい発音方法を研究する必要があるということです。
 母音のひとつひとつを強く押し出し、すべての音を同じ力で発音しようとすると、声帯の働きは非効率になります。言葉のなかで母音の強さや長さを調整し、子音との関係を工夫することが求められます。

〇声帯への負担を減らす

日本語を使う人にとって、母音の発声は避けられません。それにもかかわらず、声帯を効率よく使う発音方法が、幼児期から充分に教えられているとはいえません。
 声を使う教育の場では、正しい発音や大きな声を求められることがあります。しかし、声帯への負担を減らすための呼吸、共鳴、発音の調整まで指導される場面は限られています。
 教師や政治家など長時間話す職業の人の声を聴くと、声が枯れていたり、喉を押しつけたり、必要以上に大きな声を出していたりする場合があります。声の使用量が多い人ほど、発声の質を学ぶ必要があります。

〇大きな声と効率のよい声

声帯への負担を減らすためには、大きな声を出すことと、効率よく声を響かせることを分けて考えなければなりません。声量を増やそうとして喉を強く閉じたり、息を一気に押し出したりすると、声帯への衝撃が強くなることがあります。
 大きく聞こえる声は、声帯の振動量だけで決まりません。共鳴腔の使い方、音の方向、息の流れ、発音の明瞭さによっても、声の届き方は変わります。
 声を身体のなかで支え、必要な場所へ響かせることができれば、過剰な力を使わずに聞き取りやすい声をつくることができます。

〇日本語を使う

日本語の母音が声帯に負担をかけやすいからといって、日本語を避けることはできません。日本語を使う身体の条件を理解し、その条件のなかで声を守る方法を見つけることが必要です。
 日本語の母音には、母音特有の音色と響きがあります。その特性を生かしながら、母音を長く引き伸ばしすぎない、子音を明瞭にする、口腔や咽頭腔の形を調整するなどの工夫を重ねます。
 言語の構造を変えることはできなくても、発音のしかたや声の使い方は変えられます。

〇発語と発声を分けて考えない

発語は言葉を伝える行為であり、発声は声を生み出す行為です。しかし、実際には両者は切り離せません。発音のために喉へ力が入り、母音を明瞭にしようとして声帯を押しつけることがあります。
 声を鍛えるときには、声そのものだけでなく、言葉を発するときの舌、顎、口腔、咽頭の動きも観察する必要があります。
 発語の仕組みを理解することは、歌唱のためだけでなく、教師、俳優、ナレーター、講師など、声を使うすべての人に関係します。

 

 

[3] 外国語歌唱と子音の可能性

 

〇母音の種類が多い言語

外国語には、日本語の五母音に限定されない言語があります。複合母音、中間母音、鼻母音など、さまざまな母音が使われます。
 母音の種類が多いということは、歌唱のなかで音の高さや前後の音に応じて、発音を調整できる可能性が広いということです。似た性質の母音を選んだり、共鳴しやすい方向へ母音を移したりする工夫ができます。
 もちろん、外国語話者が自然にこうした調整を行っているとは限りません。言語の構造として選択肢が多いことと、実際に発声技術があることは別の問題です。

〇子音で高周波数をつくる

子音には、母音とは異なる高い周波数成分を含むものがあります。子音だけを使える音であれば、声帯振動を必ずしも伴わずに、数千ヘルツに及ぶ高い周波数を発音することも可能です。
 高音域の歌唱では、声帯でつくる音の高さだけでなく、子音が持つ高周波成分が言葉の明瞭さを支えることがあります。高い音域で母音の形が崩れても、子音を適切に置くことで言葉の輪郭を残せる場合があります。
 日本語では、子音を単独で使える場面が限られます。そのため、母音に頼らずに言葉の輪郭をつくる技術が育ちにくい面があります。

〇子音を優先する感覚

日本語の歌唱では、母音を長く響かせることが重視されやすい傾向があります。しかし、高音域では母音の音響特性を維持することが難しくなるため、母音だけに頼ると歌詞が聞き取りにくくなることがあります。
 私は、言語レベルにおいて、母音中心の感覚から子音優先の感覚へ切り替えることを重視しています。これは母音を軽視することではありません。母音を無理に固定せず、子音によって言葉の輪郭を先に示すという考え方です。
 子音を効果的に使うことで、声帯にかかる負担を減らしながら、言葉の存在感を保つことができます。

〇外国語をそのまま模倣しない

外国語歌唱には、強い息や子音の明瞭さ、母音の多様性など、学ぶべき点があります。しかし、外国語の発音を表面だけ模倣しても、日本語の歌唱にそのまま適用できるわけではありません。
 英語やイタリア語などの響きをまねて、口を大きく開けたり、喉を深く下げたりするだけでは、声の自由を失うことがあります。重要なのは、外国語の音そのものではなく、音高や共鳴に応じて発音を調整する発想です。
 日本語のなかで、子音を明確にし、母音を柔軟に扱い、息と声帯の関係を整えることが必要です。

〇共鳴器官を効率よく使う

発語では、舌、唇、顎、口腔、咽頭などの器官が協調して働きます。外国語には、これらの器官を細かく使い分ける発音が多く、共鳴器官を効率よく利用する可能性が広がります。
 歌唱では、発音のための動きが声の流れを止めないことが重要です。舌や顎を固めると、共鳴空間が狭くなり、声が喉に集まりやすくなります。
 発音器官は、声を邪魔するものではなく、声を整えるための器官です。力で固定するのではなく、音に応じて柔軟に動かす必要があります。

〇言葉と音楽の関係を広げる

外国語の歌唱では、言語の構造によって、音の高さに合わせた発音の選択肢が生まれます。母音と子音の前後関係、音のつながり、発音の省略や変化などを利用することができます。
 日本語でも、言葉の意味を損なわない範囲で、音楽的な発音の工夫を考える必要があります。作曲家、作詞家、歌手、音声学や音韻学の研究者が協力し、日本語の歌唱に適した方法を探ることが求められます。
 日本語の歌唱を外国語の模倣で終わらせず、日本語独自の響きと共鳴を研究することが、今後の課題となります。

 

 

[4] 声帯と高音発声の技術

 

〇声の高さは声帯だけで決まらない

高音域の限界は、声帯の形や大きさだけで決まるわけではありません。一般的には、短く軽い声帯を持つ人のほうが、長く重い声帯を持つ人より高音を出しやすいと考えられます。
 しかし、声帯の長さや厚さだけで声域が決定されるわけではありません。声帯を前後に引っ張る緊張力や声帯を薄く使う技術、声帯の辺縁の一部を振動させる技術などが関係します。
 身体的条件は出発点のひとつですが、発声技術によって使い方の幅を広げられる場合があります。

〇声帯を薄く使う

低い声域では、声帯全体を振動させるような使い方ができます。一方、高い声域では、声帯を薄くし、辺縁の一部を振動させることで、振動する部分を軽くすることがあります。
 振動する部分が少なくなれば、振動数を増やしやすくなり、高音へ移行しやすくなります。これは、低音と高音で声帯の使い方を変える技術です。
 しかし、声帯を薄く使うことは、声を弱くすることとは違います。息の支えや共鳴が不足すると、声が細く抜けたり、息漏れが多くなったりします。薄さと弱さを混同しないことが必要です。

〇低声より高声が伸びる

長く太い声帯を持つ人は、低い声域では声帯全体を使った豊かな音を出しやすい一方、高音域への移行が難しい場合があります。しかし、声帯を薄く使う技術を身につければ、高音へ伸びる可能性があります。
 反対に、短く軽い声帯を持つ人では、低音域で充分な厚みや安定を得られないことがあります。とはいえ、声帯の条件だけで、その人の可能性を決めることはできません。
 低音が出しにくい人が高音を入口にできるように、低音が豊かな人も高音へ移るための技術を学ぶことができます。

〇一流歌手の声帯から学ぶ

声楽家の声帯を診てきた専門家の報告では、日本人のソプラノ歌手には短く細い軽量型の声帯を持つ人が多く、欧米人のソプラノ歌手には長く太い重量型の声帯を持つ人が比較的多いという印象が述べられています。
 これは大まかな診断上の印象であり、すべての歌手に当てはまる規則ではありません。しかし、欧米の一流歌手には、低く太い声の基盤を持ちながら、高音域まで自在に使う人がいることは、発声を考えるうえで示唆的です。
 高音を出すために、最初から軽い声を求める必要はありません。身体の厚みや声の深さを保ちながら、声帯の使い方を変える可能性があります。

〇低い声に安住しない

大型の声帯を持っていても、高音発声の技術が未熟なために、低い声種を選ばざるを得なくなる場合があります。その後、高音の方法を学ばないまま、自分は低い声しか出せないと決めつけてしまうこともあります。
 声種は、声帯の条件だけでなく、訓練の内容や発声の習慣によっても左右されます。現在出せる音域を、自分の限界と同一視してはいけません。
 歌手には年齢を経てから高音を身につけた例があり、高音発声の可能性を考える材料になります。年齢や声種だけで可能性を閉じないことです。

〇技術は身体の条件を生かす

声帯の大きさは、自分の意思だけで変えられません。しかし、その条件をどのように使うかは、訓練によって変えられる部分があります。
 声帯が重い人は、重さを無理に消そうとするのではなく、低音での豊かさを保ちながら、高音では振動部分を軽くする方法を得ていきます。声帯が軽い人は、高音の出しやすさを生かしながら、身体の支えと声の厚みに挑みます。
 発声とは、身体の条件を否定することではなく、その条件を生かす使い方を学ぶことです。

 

 

[5] 高音域における母音の明瞭度と共鳴

 

〇母音には固有の音響特性がある

母音は、それぞれ固有のフォルマント構造を持っています。フォルマントとは、声道の形によって特に強調される周波数帯域です。母音の違いは、声帯から出る音源だけでなく、共鳴空間によって生まれます。
 母音を明瞭に聞かせるには、それぞれの母音に特徴的な第一フォルマント、第二フォルマントなどの関係を保つ必要があります。
 歌唱では、音の高さが上がるほど、基音や倍音の位置が変化します。その結果、母音を特徴づけるフォルマントとの関係が崩れ、言葉の明瞭度が低下することがあります。

〇高音で歌詞が分かりにくくなる理由

高音域では、母音の音響特性を保つことが難しくなります。声の高さを上げるために口腔や咽頭の形を変えると、母音を特徴づけるフォルマントの位置も変わるからです。
 共鳴を優先して声道を調整すると、声は響きやすくなっても、母音としての特徴が弱まることがあります。反対に、母音の明瞭さを保とうとして口の形を固定すると、共鳴効果が損なわれる場合があります。
 そのため、高音域の歌唱では、声を響かせることと言葉を明瞭にすることの間に調整が必要になります。

〇第一フォルマントと音域の関係

専門家の説明では、日本語の女性の母音『ア』の第一フォルマントは、およそ八二〇ヘルツ付近までに位置し、それ以下の音域では母音性が比較的維持されやすいとされています。
 一方、その周波数を超える音域では、母音を特徴づける倍音との関係が変化し、母音性が失われやすくなると説明されています。
 この数値をすべての歌手にそのまま適用することはできませんが、声の大きさ、声道の形、母音の発音、歌唱技術によって結果は変わります。しかし、高音域で歌詞が聞き取りにくくなるのを、単なる技術不足だけでなく、音響上の問題として理解することは重要です。

〇共鳴と音韻の対立

歌唱では、共鳴効果を優先すると、母音を特徴づける構音位置が変化し、音韻としての明瞭度が下がることがあります。反対に、音韻性を優先しすぎると、高次フォルマントの集約によって生まれる歌唱フォルマントが崩れ、声の響きが弱くなる場合があります。
 つまり、共鳴と明瞭度のどちらか一方だけを選べばよいわけではありません。響きだけを求めれば言葉が分からなくなり、言葉だけを求めれば声が響かなくなることがあります。
 高音発声の技術とは、この対立を調整し、声の響きと歌詞の意味を両立させることです。

 

〇ヴォカリーズから考える母音の限界

ソプラノ歌手が歌うヴォカリーズは、母音唱法の代表的なものです。ラフマニノフやラヴェルの作品などが知られています。歌詞を持たず、母音の響きそのものを音楽として扱うため、母音の音響特性が重要になります。
 高音域では、母音の性質を維持することが難しくなります。母音が曖昧になると、聴き手には特定の母音として認識されにくくなります。
 この問題は、歌詞を伴う歌唱だけでなく、母音そのものを扱う歌唱にも関係します。高音で母音を維持するには、声道の調整と声帯の使い方を細かく連動させる必要があります。

〇日本の語りものと歌詞

日本のいわゆる語りもののジャンルには、日本語の五母音に対応する音響特性を含むようにつくられていると考えられるものがあります。歌詞の意味を伝えることが重要なジャンルでは、母音の明瞭さが大きな役割を果たします。
 声を響かせることと、言葉の意味を伝えることは、本来どちらも必要です。意味が伝わらなければ、語りや歌の存在理由が弱くなります。
 日本語の歌唱では、母音を保つ方法だけでなく、子音を適切に強調する方法も組み合わせる必要があります。母音の響きに頼りすぎず、言葉の輪郭を別の手段でも支えることが求められます。

 

 

[6] 日本語の高音歌唱

 

〇母音を多様化する

日本語の五母音を、そのまま固定された形で発音し続けるのではなく、歌唱の音域や前後の音に応じて、母音の形を柔軟に調整する方法が考えられます。
 中間母音や複合母音に近い形を利用したり、共鳴しやすい母音へわずかに偏移させたりすることで、高音域での発声を助けられる場合があります。
 ただし、母音を変えすぎると、歌詞の意味や日本語としての明瞭度が失われます。母音の調整は、発音を曖昧にすることではなく、音響上の条件に合わせて発音を保つための工夫です。

〇子音を明瞭にする

日本語の歌唱では、母音を長く響かせることに意識が偏りやすく、子音が弱くなることがあります。高音域では、母音の性質が崩れやすいため、子音を明確にすることが歌詞の伝達に役立ちます。
 子音を立てるといっても、舌や顎に力を入れすぎることではありません。発音の瞬間を明確にし、声の流れを止めずに次の母音へつなげることが重要です。
 子音を効果的に使うためには、舌の上下、前後の移動、下顎の開き、咽頭腔の形などを細かく調整する必要があります。

〇発音を専門分野と協同して研究する

日本語の歌唱法を発展させるには、歌手や声楽教師だけでなく、音韻学、音声学、作曲、作詞、演奏などの専門家が協力する必要があります。
 どの母音をどの音域で使うと響きやすいのか、子音をどの位置に置くと歌詞が明瞭になるのか、どのような発音変化が声帯への負担を減らすのかを研究することが求められます。
 個人の経験だけに頼るのではなく、身体の感覚と音響的なデータを結びつけながら、実際の歌唱に役立つ方法をつくっていくことが重要です。

〇声楽とポップスを混同しない

ここまで述べてきた母音と高音の問題は、主として声楽の領域で強く現れるものです。声楽では、マイクを使わずに広い空間へ声を届ける必要があり、共鳴や歌唱フォルマントが重要になります。
 一方、ポップスではマイクを使うことで、声量や共鳴に関する問題の一部を補うことができます。小さな声や息を含んだ声でも、マイクによって聴衆へ届けられます。
 そのため、声楽のテノールやソプラノの発声をそのままポップスに適用すればよいわけではありません。ジャンルごとに、声の目的と必要な技術を分けて考える必要があります。

〇マイクで解決したつもりにならない

マイクは、声量の不足を補う道具です。しかし、発音の不明瞭さや声帯への負担、息の不安定さまで、すべて解決するわけではありません。
 マイクがあることで、喉を押した声や息の流れが乱れた声でも、ある程度は聞こえるようになります。その結果、発声上の問題に気づきにくくなることがあります。
 マイクを使う歌手にも、身体、呼吸、発声、共鳴、発音の基礎は必要です。マイクに頼ることと、マイクを有効に使うことは違います。

〇母音中心から子音優先へ

日本語の歌唱において、母音中心の感覚が優先するので、あえて子音優先の感覚へ切り替えることを重視します。これは、母音を捨てたり、日本語の美しさを否定したりすることではありません。
 母音を無理に押し出さず、子音によって言葉の輪郭を先に示し、その後に母音を流すという考え方です。母音の響きにすべてを背負わせないことで、声帯への負担を減らし、歌詞の伝達力を保つ可能性が生まれます。
 高音域では、母音を完全に固定することよりも、言葉の意味と声の流れを失わないことを優先します。発音は静止した形ではなく、音楽の時間のなかで変化する動きです。

 

 

さいごに 日本語の声を身体からつくり直す

 

日本語は母音を中心に構成され、多くの子音に母音が付加されます。この言語構造は、日本語の響きやリズムを生む一方で、声帯振動の量を増やし、発声器官への負担を大きくする可能性があります。日本語を使う以上、この条件から逃れることはできません。必要なのは、日本語を否定することではなく、日本語を効率よく発音する方法を研究することです。


 高音域では、母音の音響特性を保つことが難しくなります。共鳴を優先すれば母音の明瞭度が低下し、母音を明確にしようとすれば共鳴効果が損なわれることがあります。歌唱においては、この両者をどのように統合するかが大きな課題です。
 そのためには、母音の形を柔軟に調整し、子音を効果的に使う必要があります。私は、特に日本語の歌唱において、母音中心の発音感覚から子音優先の感覚へ切り替えることが重要だと考えます。子音を立てることで言葉の輪郭を保ち、母音にかかる負担を軽くしながら、声の流れを維持していきます。


 声楽の発声とポップスの歌唱は、同じ声を扱っていても目的が異なります。マイクの有無、求められる音量、歌詞の伝達方法、共鳴の使い方も変わります。高音を出すことだけを目標にして、声楽の発声をそのままポップスへ移すと、発声の混乱が生じます。
 ヴォイストレーニングは、音域を広げるためだけのものではありません。身体を整え、息を安定させ、声帯を効率よく使い、発音と共鳴を結びつけるためのものです。高音であっても低音であっても、声を喉だけでつくらないことが基本です。


 言語の構造は変えられなくても、声の使い方は変えられます。母音を生かし、子音を働かせ、身体の支えと息の流れを整える。その積み重ねによって、日本語の声にも、より自由で持続力のある表現が生まれてきます。声を大きくする前に、声を壊さずに使う方法を学ぶことです。高音を追いかける前に、言葉と身体と呼吸がひとつにつながる状態をつくることです。そこから、歌唱にも発語にも通じる、本当の声の力が育っていきます。

『高音の発声と音色の問題』7,537字 BV012

 

『高音の発声と音色の問題』BV012

 

 

  声の高さと深さと大きさを捉え直す 

 

 

高い声とは、高い周波数の音を出すことだけではありません。人の声は、基本周波数、フォルマント、高調波、共鳴腔の形、言語の特徴などが複雑に関係して、聞き手に高さや深さ、太さ、明るさを感じさせます。

日本人は、周波数としては高くない声を使いながら、キーとしては高い声で話したり歌ったりする傾向があります。また、声の細さや太さは、生まれつきの条件だけでなく、身体の使い方や共鳴の育て方によって変化します。

ここでは、フランク永井の低音の魅力、フォルマントと言語の周波数、音色の仕組み、声量と感情表現を通して、高音発声に必要な深さと大きさを考えます。

 

 

 

 

 

 

はじめに 高い声を出すことと高く聞こえることは違う

 

高音発声について考えるとき、多くの人は、どこまで高い音を出せるかという音域の問題に注目します。上の音が出るようになれば、高音発声が身についたと思うでしょう。しかし、声の高さは、単純に音の周波数だけで決まるものではありません。
 人の声には、基本周波数のほかに、共鳴によって強められる周波数、高調波、声帯の振動、口腔や咽頭などの共鳴腔の形が関係しています。そのため、実際の声の高さと、聞き手が感じる声の高低は、必ずしも一致しません。


 フランク永井は低音の魅力で知られましたが、声帯の基本周波数だけを見ると、むしろ高い声の人に分類されるといいます。彼の声が低く、深く、魅力的に聞こえるのは、第一フォルマントが強く現れ、共鳴腔の特徴によって低い成分が響いているからです。
 この事実は、ヴォイストレーニングにおいて大切な示唆を与えます。高い声を出すことと、深い声を持つことは対立しません。高音を出しながら、身体に根づいた太さや深さを保つことができます。


 日本人の発声では、口先で音を処理し、キーを高くしてしまう傾向が見られます。声の芯や深い息を失ったまま、高い音だけを追いかけると、声は細くなり、響きも浅くなります。
 必要なのは、高音を低くすることではありません。高い音のなかにも深い身体の支えを持たせ、音色と音域、声量と共鳴を一つの発声として育てることです。

 

 

 

 

 

 

[1] 声の高さを決めるもの

 

〇高い周波数と高く聞こえる声

一般には、高い周波数の音を出す人ほど高い声に聞こえ、低い周波数の音を出す人ほど低い声に聞こえると考えられています。しかし、声には複数の周波数成分が含まれており、どの成分が強く響くかによって、聞こえ方は変わります。
 声帯の基本周波数が高くても、低い周波数成分が強く共鳴すれば、聞き手には低く深い声として伝わることがあります。反対に、基本周波数が低くても、高い成分ばかりが目立てば、浅く高い声に聞こえることがあります。

〇フランク永井の低音

フランク永井は、低音の魅力を持つ歌手として知られています。しかし、声帯の基本周波数を調べると、必ずしも声そのものが低い人ではありません。
 彼の声が低く聞こえるのは、第一フォルマントが強く出ているためです。口腔の容積が大きく、エラの張った顔の形などが共鳴腔の特徴となり、低い成分が強調されます。
 ここで重要なのは、低音の魅力と、本人の声帯が生み出す基本周波数の低さは同じではないということです。

〇フォルマントの働き

声には、さまざまな周波数の成分が含まれています。それらを周波数の低い順に見ていくと、いくつかの強い山が現れます。これがフォルマントです。
 第一フォルマント、第二フォルマント、第三フォルマントというように区別され、どの部分が強く出るかによって、声の印象が変わります。
 高い音を出している人でも、第一フォルマントが強ければ、低く響く声に聞こえます。声の高さを判断するときには、基本周波数だけでなく、共鳴によって強められた成分にも注目しなければなりません。

〇キーと音色を混同しない

歌のキーが高いことと、声が高く聞こえることは同じではありません。キーは、歌う音程の高さを示します。一方、音色は、その声がどのような響きや質感を持っているかという問題です。
 キーが高くても、声に深い共鳴と太い成分があれば、厚みのある声として聞こえます。反対に、キーが低くても、身体の支えがなく、口先だけで出していれば、浅く細い声になります。

〇低い声の人が歌えない場合

声が低い人なら、フランク永井の歌を容易に歌えると思うかもしれません。しかし、彼の曲はキーが高く、声そのものが低い人でも歌いにくい場合があります。
 これは、聞こえる印象としての低音と、実際に歌う音程の高さが異なるためです。声の深さや太さを、音域の低さだけで判断してはいけません。

〇高音にも深さを持たせる

高音発声では、音程を上げることと同時に、声の深さを失わないことが必要です。高い音に移るたびに、声が喉の上へ浮き、細くなっていないかを確かめます。
 身体の支えと息の流れを保ったまま、高音へ移行することです。高い声のなかにも低い基盤が残っていれば、音色は安定し、声の表現力も広がります。

 

 

[2] 共鳴体と声の聞こえ方

 

〇音は共鳴体によって変わる

同じ強さの音をさまざまな周波数で筒のなかに通しても、すべての音が同じ強さで外へ出てくるわけではありません。共鳴体の形によって、強められる周波数と弱められる周波数が生まれます。
 もともと同じ程度のエネルギーを持っていた音でも、共鳴体を通ることで、外へ出るときの強さに差が生まれます。これが、音の聞こえ方を変える要因となります。

〇共鳴腔の大きさと周波数

一般的には、共鳴体が大きいほど低い音に共鳴し、小さいほど高い音に共鳴しやすくなります。バイオリンとコントラバスを比べれば、楽器の大きさと音の傾向の違いを理解しやすいでしょう。
 人間の声でも、口腔、咽頭、鼻腔などの形や容積が、音の響きに関係します。ただし、身体の大きさだけで声の質が決まるわけではありません。息の流れや発声の使い方も大きく影響します。

〇身体は声の共鳴体である

声を出すとき、喉だけを発声器官と考えると、声の可能性を狭めてしまいます。身体全体を共鳴に関わる器として捉えることが必要です。
 胸部、咽頭、口腔、頭部など、それぞれの場所で感じられる振動を観察します。実際の音響現象と身体感覚は同一ではありませんが、声がどこで響き、どこに力が集まっているかを知る手がかりになります。

〇声の位置をつくりすぎない

響きを前に集めようとして、口先や鼻の付近に声を押しつけることがあります。高い音を出すために、顔の前面だけを意識しすぎる場合もあります。
 しかし、前に響かせることと、前へ押し出すことは違います。深い息と身体の支えを保ち、その結果として声が前へ届く状態を育てることです。

〇共鳴は操作だけでは生まれない

共鳴を意識することは大切ですが、響きを直接つくろうとしすぎると、喉や口の形に余分な力が入ります。声の響きは、呼吸、声帯の振動、共鳴腔の状態が関係して生まれる結果でもあります。
 まず身体を整え、息を流し、声を出します。そのうえで、どのような響きが生まれたかを聞き分けることです。

〇高音と共鳴体の関係

高音になるほど、声の成分は変化します。高い音を出すときに、低い音のときと同じ形を無理に維持する必要はありません。
 しかし、音域が変わっても、身体の支えまで失ってはいけません。共鳴の位置や響き方が変化しても、声の基盤は一つにつながっていることが重要です。

 

 

[3] 言語と周波数

 

〇声の高さには二つの意味がある

日常的にいう声の高さは、キーや音域の高さを指すことが多いでしょう。しかし、周波数の面から見ると、日常的には高低として意識されにくい高い声も存在します。
 子音のうち、破裂音や摩擦音などには、母音よりも高い周波数成分が含まれています。周波数としての高さと、音程としての高さは必ずしも一致しません。

〇日本語は高周波を多く必要としない

日本語は、言語体系として高い周波数成分を多く必要としないと説明されています。反対に、スウェーデン語など、高周波の音を多く使う言語もあります。
 この違いは、話し声の響きや発音の印象に関係します。日本人の声を高低で捉えると、周波数としては高くない一方、キーとしては高いといえる場合があります。

〇日本人は高めのキーで話す

日本人は、身体から自然に出しやすい声よりも、高めの位置で話すことがあります。声帯の基本周波数が高いというより、日常的に使う音程が高くなっている場合があるのです。
 特に女性の話し声では、周囲に合わせたり、柔らかく聞かせようとしたりするなかで、声を高く保つ習慣が生まれることがあります。

〇発音と発声は別の課題

外国語を学ぶとき、子音や母音の形を正確にすることは重要です。しかし、発音が正しくても、声の出し方や息の勢い、リズムが伴わなければ、言葉の力は充分に伝わりません。
 口の形だけをまねるのではなく、その言語が必要とする息の流れやアクセント、声の方向まで学ぶ必要があります。

〇リズムと強弱を身体で捉える

日本語では、音の長さや高低によって意味を区別する面があります。一方、英語やイタリア語などでは、強弱やアクセント、子音の扱いが声の印象を大きく左右します。
 強い音を単純に高い音や長い音へ変えてしまうと、言語本来のリズムから離れてしまいます。声の強さ、音程、長さを分けて聞き取る力が必要です。

〇言語の違いを発声訓練に活かす

言語によって使う音の周波数や息の量、アクセントの位置が違います。こうした違いを知ることは、外国語の習得だけでなく、日本語の発声を見直すことにもつながります。
 日本語を話すときにも、身体の支えを保ち、声を口先だけで処理しないことです。言葉の内容に応じて、声の強弱と方向をつくる必要があります。

 

 

[4] 細い声と太い声の可能性

 

〇音色は波形によって異なる

音色とは、音の種類や質感を示すものです。自然界にある音のほとんどは、単一の周波数だけでできた純音ではなく、複数の周波数が重なった複合音です。
 純音は、数学で扱うサインカーブのような単純な波形を持ちます。時報の音などは純音に近いものですが、人の声は複数の高調波を含む複合音です。

〇高調波が声の音色をつくる

たとえば、基本周波数が一二〇ヘルツの声には、その整数倍にあたる二四〇、三六〇、四八〇ヘルツなどの高調波が重なります。
 それらの高調波がどのような強さで含まれ、どのように重なり合うかによって、声の音色が変わります。音程や音量が同じでも、声の質が違って聞こえるのは、このためです。

〇楽器の違いから音色を知る

同じ高さ、同じ大きさの音でも、ギターとバイオリンでは音色が違います。それぞれの楽器が持つ構造や共鳴体によって、高調波成分の分布が異なるからです。
 人の声も同じです。声帯の振動と共鳴器官の関係によって、声の音色は変化します。声を学ぶときには、音程だけでなく、音色の違いを聞き分ける必要があります。

〇声は誰のものか聞き分けられる

同じ高さ、同じ音量で声を出しても、誰の声かは区別できます。声帯や共鳴器官の形、息の使い方、発声の習慣などが異なるためです。
 声の個性は、単純な高低や大きさではなく、音質に表れます。トレーニングでは個性を消すのではなく、身体の使い方を整えながら、その人の声が持つ可能性を引き出していくことが重要です。

〇細い声は太くできるのか

細い声が太くなるかどうかを、先天的な条件だけで判断することはできません。声帯や共鳴器官の形には個人差がありますが、声の使い方や身体の支えによって、声の印象は変化します。
 一方で、誰もが同じ音色になるわけでもありません。トレーニングによって太さや深さを育てる可能性はありますが、変化の程度や方向には個人差があります。

〇太さを音量と混同しない

太い声とは、単に大きな声ではありません。音量が大きくても、喉に力が入り、音が浅く散っていれば、太い声とはいえません。
 声の太さには、低い成分の響き、身体の支え、息の安定、高調波の構成、共鳴の状態などが関係します。大きさを増す前に、声のなかに芯と厚みを育てることです。

 

 

[5] 声の大きさと表現力

 

〇日本人の声量は小さい

日本人の声の大きさは、欧米人に比べて小さいとされ、音圧では三〜四デシベルほどの違いがあると紹介されています。
 もちろん、個人差や場面による違いはあります。しかし、日常生活のなかで大きな声を出すことに抵抗があり、声を前へ届ける経験が少ないことは、発声の習慣に影響します。

〇人前で声を出す抵抗感

日本では、人前で大きな声を出すことを、周囲への配慮や恥ずかしさと結びつける場合があります。声を抑えることが礼儀として求められる場面もあります。
 その結果、感情が動いていても、声に充分な勢いや幅を与えないことがあります。声を使うことへの心理的な抵抗も、発声を考えるうえで無視できません。

〇感情を声で外へ出す

欧米の映画やドラマでは、失敗して恥ずかしいときに、大きな声で笑い飛ばす場面があります。自分の感情を声によって外へ押し出し、場の空気を変えていく表現です。
 楽しいときには声を上げて笑い、怒ったときには怒りの強さを声に表す。こうした経験は、声を身体全体で使うことにつながります。

〇大声と怒鳴り声の区別

感情を声に出すことは、喉を痛めるほど叫ぶことではありません。大きな声を出すときにも、息の支えと身体の安定が必要です。
 喉を締めて怒鳴ると、音量は一時的に増えても、声の自由が失われます。身体を使って声を広げ、必要な強さを保つことが大切です。

〇声を前へ届ける

声量を育てるとは、自分の近くで大きく鳴らすことではありません。相手や空間に向けて、声を届かせることです。
 そのためには、息の流れ、姿勢、口の開き、言葉の方向、身体の支えを整える必要があります。声を前へ飛ばす感覚は、喉で押すこととは違います。

〇声の表現を広げる

声の大きさは、常に最大にすればよいものではありません。小さな声から大きな声まで、必要に応じて変化させられることが重要です。
 声量の幅が広がると、感情表現にも余裕が生まれます。静かな声にも芯を持たせ、強い声にも深い息を通すことです。大きさを自由に扱える身体を育てていく必要があります。

 

 

[6] 高音と深さ

 

〇発声の土台は深い息

高音を出すとき、音程を上げることだけに集中すると、声が喉へ集まりやすくなります。高い音を出すために、息を急に強くしたり、声を上へ押し上げたりすることもあります。
 しかし、高音発声の土台は、深い息と身体の支えです。声を高くしても、身体とのつながりを失わないことが必要です。

〇高音でも声のベースを保つ

高音に移るとき、声のベースが消えると、響きが薄くなります。上の音だけが浮き、低音や中音とのつながりが失われます。
 高音を出すときにも、身体の深いところに声の基盤を感じます。音色が変化しても、息の流れと身体の支えを保つことです。

〇音色を変える

高音では、共鳴腔の形や声帯の働きが変化するため、低音と同じ音色をそのまま維持することはできません。音域に応じて、音色が変化することは自然です。
 問題は、変化することではなく、声が身体から離れ、喉の力だけで支えられるようになることです。変化を受け入れながら、声の芯と安定を保ちます。

〇大きな声を急がない

高音を大きく出そうとすると、喉に圧力がかかりやすくなります。声量を増す前に、無理なく音程を保てるか、息が流れているかを確かめます。
 大きな声は、身体の支えと共鳴が整った結果として育てるものです。声を押し出す力ではなく、身体から声を送り出す力を身につける必要があります。

〇声の変化を確認する

自分の声の高さや音色は、発声している本人には判断しにくいものです。録音して聞き返すことで、高音に移ったときの変化を確認できます。
 声が細くなっていないか、音量だけが大きくなっていないか、低い成分が失われていないかを聞きます。身体感覚と外から聞こえる音を結びつけることです。

〇高音を深い声の上に置く

高音発声の目標は、単に上の音を出すことではありません。身体に根づいた声のベースの上に、高音を置いていくことです。
 深い息、安定した姿勢、声の芯、共鳴の変化、声量の調整を一つに結びつけます。高音にも深さがあり、深い声にも高さがあります。その両方を育てることによって、声は広がりを持ちます。

 

 

さいごに 高さだけを追わず声全体を育てる

 

高音発声を学ぶとき、どこまで高い音を出せるかということに意識が集中しやすくなります。しかし、声の高さだけを追いかけていると、音色や深さ、声の芯、身体の支えを失うことがあります。
 声の高さは、基本周波数だけで決まるものではありません。フォルマントや高調波、共鳴腔の形、声帯の働き、息の流れなどが重なって、聞き手に声の印象を与えます。フランク永井の低音の魅力は、本人の基本周波数が単純に低いからではなく、第一フォルマントが強く現れ、低い成分が響いているためだと説明されています。
 このことから、低い声と深い声、高い声と浅い声を同じものとして扱ってはいけないとわかります。高い音を出しながら、深い響きや太い音色を持つことは可能です。大切なのは、声の高さと音色、音量と共鳴を分けて捉え、それぞれを身体のなかで結びつけることです。


 日本人の声は、周波数としては高くない一方、キーとしては高いという特徴が指摘されています。言語体系や生活環境によって、声を使う位置や強さ、リズムが形づくられます。口先で発音を整えるだけでは、息の勢いや声の芯まで身につくわけではありません。
 声を深めるには、身体から深い息を送り、喉だけに頼らず、共鳴体としての身体を育てる必要があります。高音へ進むときにも、声のベースを失わないことです。
 声量についても、大きければよいというわけではありません。小さな声から大きな声まで、身体の支えを保ちながら自由に扱えることが重要です。感情を声に乗せるためには、抑え込む習慣を見直し、声を前へ届ける経験を重ねる必要があります。


 高音は、声の頂点だけではありません。低音、中音、高音を一つの身体の基盤でつなぎ、そのなかで音色や大きさを変化させていくものです。声の高さを求めるほど、声の深さを忘れないことです。
 高い声に深い息を通し、太い声に自由な響きを与える。その両方を育てることによって、声は単なる音程を越え、身体から生まれた表現として人に届くものになります。

 

 

『太い声をつくる』9,023字 BV011

『太い声をつくる』BV011

 

 

 体壁振動の地声と身体に根づいた声のベース 

 

 

太い声とは、単に大きな声や低い声のことではありません。喉だけでつくられた音ではなく、深い呼吸と身体の支えによって、胸部を含む体全体に振動が広がる声です。歌い手は高音を求めるあまり、声の土台をつくることを後回しにしがちです。

一方、俳優は数年の訓練によって、声が深まり、身体に根づいたプロの声へ変化していきます。日本人の浅い発声も先天的な欠点ではなく、身体から声を使う経験や環境の問題として捉え直すことができます。

ここでは、俳優の声、外国人の発声、日本語の特性、体壁振動、ベルティング、胸の打撃音などを手がかりに、太く深く、芯のある声を育てる道筋を考えます。

 

 

 

 

 

はじめに 声の土台をつくる

 

歌を学ぶ人の多くは、できるだけ早く高い音を出そうとします。音域が広がることは、歌い手にとって大きな関心事です。しかし、高音を出すことばかりに意識が向くと、声の土台ができないまま、上の音だけを追いかけることになります。高い声が出ても、低音から高音まで一つにつながらず、声の芯や深さが育たないのです。


 私がこの問題に気づいたのは、十代の頃でした。俳優の養成所に声楽を教えに来ていた先生の話し声は、日常的な声と大きく変わりませんでした。ところが、俳優たちは四、五年ほど経つと、声がみるみる変わっていきました。声が深くなり、身体に根づき、俳優の声、プロの声になっていくのです。
 この変化は、単に年齢を重ねた結果ではありません。声を使う経験を積み、呼吸や身体の働きを身につけ、声を自分の身体のなかに入れていった結果です。声は、喉だけで操作するものではありません。身体を器として育て、そこに呼吸を通し、発声を重ね、共鳴を生み出していくものです。


 日本人の声は浅いといわれることがあります。しかし、それを生まれつきの欠点と考える必要はありません。日常生活のなかで、身体を充分に使って声を表現する必要が少なかったために、体から声を出す経験が不足している場合が多いのです。身体は、使い方と訓練によって変わります。
 太い声を身につけるとは、喉で声を押し出すことではありません。深い息を身体に通し、体壁振動を含む声のベースを育て、そこから高音や表現を展開していくことです。声の表面を飾る前に、声を支える身体をつくることが求められます。

 

 

 

 

[1] 俳優の声が深まる理由

 

〇高音を急ぐ歌い手の問題

歌を学ぶ人は、音域を広げることを急ぎがちです。高い音が出るようになると、上達したという実感を得やすいからです。しかし、高音だけを追いかけていると、低音から中音、高音までをつなぐ声のベースが育ちません。
 声の土台が不充分なまま高音を求めると、喉を締めたり、息を押し上げたりする発声になりやすくなります。高い音は出ても、声に厚みがなく、音域によって声質が変わります。
 本来は、高音を出す前に、身体から安定して声が出る状態を育てる必要があります。低い声を無理に太くするのではなく、身体のなかに声の根を張り、その根から全音域を支えていくことが大切です。

〇俳優の声は数年で変化する

俳優の訓練では、声だけでなく、呼吸、姿勢、身体の動き、せりふの表現を総合的に扱います。毎日のように声を使い、他者に伝わる声を求められることで、身体の使い方が変わっていきます。
 四、五年という時間のなかで、俳優の声が深くなり、響きが増し、プロの声へと変化していくのは、声を身体全体で使う経験を重ねるからです。
 歌い手も、声を歌の音程だけに限定せず、話す、読む、叫ぶ、抑える、動きながら出すという多様な経験を積む必要があります。声の変化は、発声練習の時間だけに起こるものではありません。

〇年齢だけでは声は深くならない

私は十代の頃、自分の声が浅く薄かったため、声は年齢を重ねなければ深くならないものだと思っていました。しかし、海外に行くと、十代でも深く、しっかりした声を出している人が多くいました。
 そこで、声の深さは年齢だけで決まるものではないとわかりました。声を使う量だけでなく、どのように声を使っているかが重要なのです。
 身体の支え、呼吸の深さ、言葉の発し方、生活環境、文化的な習慣などが重なって、声の質をつくっています。年齢を待つのではなく、今の身体から声を育てることが必要です。

〇声を使う経験が身体を変える

俳優は、せりふを相手に届けるために、声を身体に結びつけていきます。小さな声でも意味を伝え、大きな声でも喉を壊さず、長いせりふを支えるためには、身体の働きが必要です。
 声を使う経験が増えると、呼吸の配分、身体の支え、共鳴の位置、言葉の強弱などが少しずつ変わります。最初から深い声をつくろうとするのではなく、声を使う行為そのものを身体化していくのです。

〇プロの声は表面の模倣ではない

プロの俳優や歌い手の声を聞くと、声の低さや響きだけをまねしたくなります。しかし、表面の音色をまねても、その声を支えている身体の状態までは身につきません。
 声を学ぶときには、音の結果だけでなく、姿勢、息、身体の使い方、言葉の方向、力の抜き方まで捉える必要があります。声の表面ではなく、その声を生み出す身体のあり方を学ぶことです。

〇声の変化を長い時間で見る

声は、一度のレッスンで大きく変わるものではありません。日々の練習と経験の積み重ねによって、身体のなかに少しずつ定着していきます。
 声の深まりを急いで判断するのではなく、数か月、数年単位で見ていくことです。以前は出せなかった声が、無理なく出るようになったか。声が身体から離れず、安定して使えるようになったか。こうした変化を確かめる必要があります。

 

 

[2] 声を身体に入れるトレーニング

 

〇資質の違い

トレーニングでは、誰もが一定の目標に向かえるようにする必要があります。しかし、個人によって資質、経験、身体の状態、声の使い方は異なります。
 すぐれた能力を持つ人もいれば、他の学校で学んでも間に合わないほど、大きな変化を必要とする人もいます。私は日本で、早い時期から上の層と下の層の両方を見てきました。充分に取り組んできた人と、ほとんど何もしてこなかった人の違いも見てきました。
 この差を知ることは、指導において重要です。才能や勘だけに任せず、どのような人にも取り組める身体的な基礎を用意する必要があります。

〇体は鍛えることで変化する

身体は、使い方によって変わります。腕立て伏せができない人でも、一年間続ければ、最初にはできなかった回数をこなせるようになります。
 声も同じです。身体を器として考えるなら、その器を育て、支える力をつけていくことが基本になります。
 声の問題をセンスや才能だけで説明すると、資質のない人は行き場を失います。身体を変える可能性を前提にすれば、今できないことにも具体的に取り組めます。

〇声を身体に負わせる

声を身体に入れるとは、喉に力を入れることではありません。息を身体の深いところで受け止め、声を喉の上だけで処理せず、胸部や胴体を含めた全身の感覚につなげることです。
 声が身体から離れていると、音を出すたびに喉や口先で調整しなければなりません。反対に、身体に声のベースができると、声を出すことが安定し、表現にも余裕が生まれます。

〇トレーニングを安全策にする

勘やセンスに頼った練習は、うまくいく人には有効でも、そうでない人には再現しにくいものです。身体、呼吸、発声の順序を明確にすることは、トレーニングを安全に進めるための方法でもあります。
 自分の感覚だけで声を判断すると、喉の緊張を力強さと勘違いすることがあります。身体の状態を観察し、声の響きだけでなく、息の流れや疲労の有無も確かめなければなりません。

〇深い声は後からつくるものではない

深い声を、声が完成した後に付け加える要素と考えてはいけません。深い呼吸、身体の支え、声の位置、共鳴の感覚を、初期から少しずつ育てる必要があります。
 高音を練習するときにも、声の土台が失われていないかを確かめます。高い音だけが浮き上がるのではなく、低音から高音まで同じ身体の基盤につながっていることが重要です。

〇個人差を身体の課題に変える

声の資質に違いがあっても、課題を身体の問題として整理すれば、取り組み方が見えてきます。息が浅いのか、姿勢が不安定なのか、喉で押しているのか、声が身体から離れているのかを確かめます。
 個人差を諦める理由にせず、具体的な訓練課題へ変えることです。声の変化を生むのは、抽象的な精神論だけではなく、日々の身体的な反復です。

 

 

[3] 浅い声を深くする

 

〇浅い声は欠点ではない

日本人の声は浅く、身体でコントロールしにくいと感じられることがあります。しかし、それは生まれつきの欠陥というより、日常生活のなかで身体から言葉を発する経験が少なかったことによる場合があります。
 声を身体の深いところから使う必要が少なければ、口先や喉を中心とした発声が習慣になります。習慣であるなら、別の使い方を学び直すことができます。

〇深い息と深いポジション

浅い声を変えるには、声だけを低くしようとしてはいけません。深い息を使い、身体の深いところで声を捉えることが必要です。
 声のポジションを深くするとは、音を無理に下げることではありません。息の支えを保ち、喉に余分な負担をかけず、声が身体のなかに収まる状態を育てることです。

〇喉にかけた声から離れる

喉にかかった浅い声は、声の自由を狭めます。声を出すたびに喉で調整するため、強くしようとすると締まり、高くしようとすると押し上げる動きが起こりやすくなります。
 まずは、自分の声が喉だけで鳴っていないかを確認します。声を大きくするよりも、息の流れと身体の振動を感じながら、無理のない声を探すことです。

〇浅い声を自覚する

自分の声の欠点は、自分ではわかりにくいものです。毎日聞いている自分の声に慣れているため、声の浅さや喉の緊張を見逃しやすいのです。
 他者の耳を借りること、録音して聞き返すこと、身体の感覚を観察することが必要になります。自分の声を外から聞く経験によって、声の変化も捉えやすくなります。

〇移行させる危険

富田浩太郎氏の『俳優の音声訓練』では、喉にかかった浅い声を除くために、別の欠点へ移行する危険について述べられています。
 喉の浅い声を避けようとして、腹部に力を入れ、声を上へ突き上げる方法に偏ることがあります。この方法は、浅い声から解放された声を聞き分け、自分の欠点を自覚するためには有効な場合があります。しかし、使い方を誤ると、別の無理を生みます。

〇声の変化を聞き分ける

声の訓練では、正しい声を一つの形に固定するのではなく、さまざまな声の違いを聞き分ける力を育てることが重要です。
 浅い声、喉にかかった声、押し上げた声、身体に支えられた声を区別し、自分が今どの状態にいるかを確かめます。聞き分ける力が、発声を修正する力につながります。

 

 

[4] 外国人の声と日本語の発声

 

〇声の深さは使い方から生まれる

海外では、十代の若者でも深くしっかりした声を出していることに触れると、声の深さは年齢だけでは決まらないとわかります。
 声を使う量に加えて、息の強さ、言葉の発音、身体の姿勢、生活のなかで声を使う必要性が関係しています。声の深さは、身体と環境の相互作用によって育つものです。

〇イタリア語の発声ポイント

イタリア語の各音は口の奥上で鳴り、声が顔面の前の一点に感じられて、よく通るとされています。
 一方、日本語は下顎を中心に話すため、声の位置が落ちやすく、つやや張りのある響きが生まれにくいとされています。
 この違いは、単純に言語の優劣を示すものではありません。言語ごとに音のつくり方やアクセントの習慣が異なり、それが発声の使い方に影響するということです。

〇強アクセントを長音にしない

イタリア語の『ca-ro』では、最初の『ca』にアクセントがあります。日本人の耳には、アクセントのある音が長く感じられ、カーロのように受け取られやすくなります。
 日本人は、強い音を長い音として処理する傾向があります。さらに、強い音を高い音として捉え、その高い音を長く伸ばそうとする場合があります。
 この習慣は、歌唱におけるリズムやアクセントにも影響します。強さ、長さ、高さを区別して捉える耳を育てなければなりません。

〇英語は息と子音中心

英語は、舌、歯、唇を使って子音を生じさせ、強い息の流れとともに言葉を発する言語です。日本語と比べると、息の勢いや音の立ち上がりに違いがあります。
 英語を学ぶ際、発音だけを口先で器用に処理しても、発声やリズムが伴わなければ、英語らしい力は伝わりにくくなります。
 発音を正確にすることと、声を身体から発することは別の課題です。声の芯と息の勢いを育てる必要があります。

〇日本人の英語の課題

日本人の英語の発音は以前より向上しています。しかし、声の出し方やリズム、強弱が充分でない場合があります。口先で音をつくっていても、声が前へ飛ばず、強い息に乗っていないことがあります。
 歌でも、声の芯や深い息が不足していると、一声を聞いただけで日本人らしい発声だと感じられる場合があります。
 外国語を身につけるには、発音記号や口の形だけでなく、身体から声を出す訓練が必要です。

〇外国人が声で有利になる背景

外国人の声が深く聞こえる背景には、言語だけでなく、姿勢、生活様式、声を使う環境、発声の位置などが関係しています。顔や鼻、顎などの形態的な違いも、共鳴のあり方に影響する可能性があります。
 ただし、民族による違いを固定的に捉えるべきではありません。声の出し方は、身体的条件だけでなく、文化や訓練によって変化します。
 日本人も、身体を使った発声を学び、深い息と支えを育てることで、声の可能性を広げることができます。

 

 

[5] 日本人の声を取り巻く環境

 

〇必要性が発声をつくる

日本人の声が小さく、メリハリやパワーに欠けると感じられる背景には、日常生活で大きく明確な声を必要とする場面が少ないことがあります。
 声を引き出すのは、訓練だけではなく必要性です。仕事、商談、接客、舞台、集団での活動など、声を届けなければならない場面が増えると、身体の使い方も変化します。
 声は、必要に応じて育つ面を持っています。声を使う環境そのものを見直す必要があります。

〇身体的な条件だけで判断しない

近年は、日本人の体格、骨格、身長なども変化し、外国人との差が小さくなっている部分があります。しかし、身体的な条件が近づいても、発声の習慣まで自動的に変わるわけではありません。
 声の深さは、身体の形だけで決まるものではありません。姿勢、息、言語、生活、文化、訓練によって変わります。

〇邦楽にみる声の可能性

邦楽の世界には、八十歳を過ぎても朗々とした声を出す人がいます。これは、声の深さや持続力が、若さや西洋的な声楽だけに限定されないことを示しています。
 邦楽には、独自の呼吸、声の位置、身体の使い方、言葉の扱いがあります。そこには、声楽以外の道から声を深めるための手がかりがあります。

〇話し声と歌う声を分けない

歌う声だけを特別なものとして扱うと、日常の話し声とのつながりが失われます。話す声も歌う声も、身体から生まれる声です。
 話し声のなかに息の支えと響きを育てれば、歌唱にもつながります。反対に、歌うときだけ無理に声をつくっても、日常の身体感覚と結びつかなければ安定しません。

〇教育環境が声に影響する

海外生活の経験がある子どもは、同じような体格の子どもと比べて、声が低くなるという調査結果が紹介されています。体格的な理由だけでなく、環境や文化が声に影響することを示す例です。
 ここで注目すべきなのは、声の低さそのものではありません。人は、生活環境のなかで、身体にとって使いやすい声よりも高い位置で話す習慣を身につけることがあるという点です。

〇女性の声の高さを考える

日本人は、身体から自然に出しやすい声よりも高い声で話す傾向があると考えられます。特に女性には、その傾向が表れやすい場合があります。
 高い声が悪いということではありません。問題は、身体の支えがないまま、喉や口先で声を高く保とうとすることです。自然な声の高さと、無理に引き上げた声を区別する必要があります。

 

 

[6] 体壁振動と太い声

 

〇ロシアの低声が与える衝撃

五木寛之氏は、ロシア兵たちが歌う声について、胸の底から響く低音、金管楽器のような澄んだ高音、声を越えて心に響く深いものとして描いています。
 そこには、言葉の意味を越えて伝わる声そのものの力があります。声が身体の深いところから生まれ、集団のなかで重なり、空間を満たしていくのです。
 声の感動は、音程や発音の正確さだけで生まれるものではありません。身体に根づいた音の厚み、息の勢い、響きの重なりが、人の感覚に働きかけます。

〇群読に欠けていたベース

米山氏は、群読について、声の高さや強さ、せりふ、テンポ、タイミングがそろっていても、何か物足りなさが残る場合があると述べています。
 その原因として、喉頭原音だけでなく、喉頭より下に生じる体全体の体壁振動が充分でないことを挙げています。声の音色は多彩でも、各声の土台となる共通の響きがないため、全体として不安定に聞こえるということです。
 声には、表面に現れる音色と、その下で支えるベースがあります。太い声とは、そのベースが身体に根づいている状態だと考えられます。

〇呼吸から声へ進む方法

米山氏の紹介する方法では、最初から言葉や明確な母音を出すのではなく、呼吸法を中心に学び、ある程度身についた段階で声を加えていきます。
 声の高さ、強さ、持続、音質は自由にし、曖昧な母音や動物のうなり声のような音を、呼気の流れに乗せて発します。
 声を出そうと意識しすぎず、呼吸の流れに自然に音を重ねることで、声の集合に溶け合うような基盤が生まれます。老若男女、声の高さや音色が違う人々の声にも、身体から出たベースがあれば、全体に安定感が生まれます。

〇声のバスドラムを育てる

日本人の声や合唱を、ドラムにたとえるなら、ハイハットのような高い音ばかりが目立ち、深く振動するバスドラムの音が不足している場合があります。
 高い響きや明るい音色は必要です。しかし、それらを支える低い基調音がなければ、声全体に厚みが生まれません。
 太い声は、低い音を大きく出すことではありません。声の底に深い振動があり、その上に中音や高音が重なっていることです。

〇ベルティングの意味

ベルティングは、胸声区を拡大したり、胸声と高い声区を混ぜたりして、豊かで力強く、感情のこもった音をつくる歌唱スタイルです。ミュージカル、ゴスペル、ロック、ブルース、R&B、ポップスなどで用いられます。
 ベルティングには、中声区で胸部共鳴を混ぜる考え方と、胸声区の大きさを練習によって徐々に拡大する考え方があります。
 しかし、胸声を高音まで無理に押し上げることとは異なります。高音を叫ぶことや、喉で押しつけることをベルティングと考えてはいけません。

〇ベルティングの危険性

ベルティングは、大きく、高く、長く歌うことと結びつきやすいため、声の健康に注意が必要です。感情移入が強い歌では、喉や発声器官の周囲に余分な圧力を加えやすくなります。
 特に中声区に重さを加えすぎると、声を無理に押し出すことになります。激しい歌い方と不充分な技術が重なると、声のトラブルにつながる危険があります。
 高音を出すために叫ぶことを勧める指導には慎重でなければなりません。充分な呼吸の支えを保ち、筋肉の余分な緊張を減らし、声の健康を管理する必要があります。

〇胸の打撃音を持つ

森明彦氏は、ベルカントを浮いた声にしてはいけないと述べています。日本人は、響きを上に集めようとするあまり、上はキラキラした声、中声区はひ弱な声になり、低音から高音まで統一されたベースを失うことがあります。
 イタリア人の発声には胸の打撃音、ドイツ人の発声には胸に音を坐らせるという表現があると紹介されています。いずれも、声の底にある身体的な支えを示すものです。
 響きを上に求めること自体が悪いのではありません。上の響きを支える胸のベースが必要なのです。声を高い位置へ動かすときにも、身体の根を失ってはいけません。

 

 

 

さいごに 太い声は身体から生まれる

 

太い声というと、低く大きな声や、力強く押し出す声を思い浮かべる人が多いでしょう。しかし、本当に必要な太さは、音量や音程だけでは測れません。声の底に身体の振動があり、深い息に支えられ、低音から高音まで一つの基盤でつながっていることが重要です。
 俳優の声が数年の訓練で深まっていくのは、せりふを通して身体から声を使う経験を重ねるからです。歌い手も、高音を急いで獲得する前に、身体に声のベースをつくる必要があります。声を喉だけで操作するのではなく、身体を器として育て、息を通し、声を身体に同化させていくことです。


 日本人の浅い声は、先天的な欠点と決めつけるものではありません。生活環境や言語の習慣によって、身体から声を使う経験が少なかったのであれば、訓練によって変化させる可能性があります。話し声、歌う声、朗読、邦楽、外国語の発声など、さまざまな領域から声を見直すことができます。
 体壁振動を含む太い声は、喉に力を入れてつくるものではありません。呼吸から発声へ進み、身体の深いところに声の基盤を育て、その上に響きや表現を重ねるものです。ベルティングのような力強い歌唱にも、身体の支えと声の健康が欠かせません。


 声の上の部分だけを磨いても、下にベースがなければ、音は浮いてしまいます。声のバスドラム、胸の打撃音、胸に坐った音を意識しながら、身体に根づいた声を育てていくことです。
 声を深くするとは、声を低くすることではありません。身体を深く使い、息を深くし、声の存在を身体全体で受け止めることです。その積み重ねによって、声は太さと芯を持ち、遠くへ届き、人の心に残るものへと変わっていきます。

 

 

『息の支え』7,798字 BV010

『息の支え』BV010

 

 

 

 呼気をマスターし声の芯をつくる

 

声を育てるうえで、息の支えは発声の土台となります。横隔膜を使った呼気を身につけ、広がった喉で声を出す段階では、声に艶がなく、がさつで芯がないように感じることがあります。しかし、その未完成に聴こえる段階を避けて、最初から響きや美しさを求めると、喉に頼った発声から抜け出せません。身体の内側に息を集め、横隔膜の張力を保ち、胴全体を響かせることで、声は次第に深みと自由を得ます。日本語の発音習慣も踏まえ、息を使う身体と声の関係を育てていきます。

 

 

 

 

 

はじめに 声を支える息を身につける

 

声をよくしようとすると、多くの人は響きや音色に意識を向けます。明るく、艶があり、よく通る声を出そうとし、口の形や顔の表情、声の当て場所を工夫します。しかし、声の表面に現れる響きだけを追いかけていては、声を安定して支える力は育ちません。
 声は呼吸の結果です。息の流れが浅く、弱く、喉に集中しているなら、どれほど響きをつくろうとしても、声はその場しのぎのものになります。声を身体のなかに置き、呼気を安定させ、横隔膜の支えを保つことが必要です。
 発声の訓練では、息の支えを身につける初期段階に、声が美しく聴こえないことがあります。艶がなく、がさつで、芯がないように感じられるかもしれません。本人は自分の声に自信を失い、周囲からは間違った発声だと判断される場合もあります。


 声をつくる過程では、すぐに完成した音色を求めないことが大切です。喉で整えた美しい声よりも、まず身体と息の結びつきを育てる必要があります。息の支えが定着し、広い喉の状態で声を出せるようになると、声には自然な振動と深みが生まれ、やがて艶やかさも加わってきます。
 日本人の場合、言語の発音習慣から、強い呼気を使わずに言葉を発することが多いと指摘されています。喉の細かな操作に頼りやすい背景には、こうした日常の言語環境も関係します。
 腹式呼吸という言葉だけを覚えても、息の支えは身につきません。身体のどこに息を感じるか、どのように吸い、どのように吐き、どの状態で声を保つかを、実際の発声のなかで確かめなければなりません。

 

 

 

 

 

 

[1] 呼気のマスター

 

〇息の支えを発声の土台にする
 声づくりの第2段階では、横隔膜でしっかり支える呼気を身につけます。これは単に息を多く吐くことではありません。吸った息を身体のなかで受け止め、息の圧力と流れを調整しながら声へつなげることです。息の支えが不安定なまま声を出すと、喉が代わりに働き、声を押し出す発声になりやすくなります。まずは声よりも、息を支える身体の状態を育てます。


 〇広がった喉で声を出す
 支えのある呼気を使い、喉が広がった状態で発声する感覚を覚えます。喉を無理に下げたり、空間をつくろうと力を入れたりするのではありません。息が安定して流れることで、喉が自由に働ける状態を探ります。喉を狭くして声をまとめるのではなく、身体の支えによって声が通る道を確保していきます。


 〇美しくない声を恐れない
 息の支えを優先する初期段階では、声に艶がなく、がさつに聴こえることがあります。これまで喉でつくっていた声の表面が崩れ、本人には芯のない声のように感じられることもあります。しかし、ここで早く美しい音色へ戻そうとすると、以前の癖に戻る危険があります。発声の土台を育てる過程では、一時的な音色の不安定さを受け入れる必要があります。


 〇早合点で判断しない
 声の訓練では、すぐに聴き映えのする声が評価されがちです。トレーナーや周囲の人が、がさつな声を間違いと判断することもあります。しかし、発声の良し悪しは、その瞬間の音色だけでは決まりません。身体の支えが育っているか、喉への負担が減っているか、声を持続できるかを見なければなりません。過程を知らずに判断してはいけません。


 〇声の芯を支えから育てる
 芯のある声は、喉を強く締めることでつくるものではありません。身体の中心で息を支え、その息の流れに声を乗せることで、声のまとまりが生まれます。最初から鋭い声や太い声をつくろうとすると、喉に力が集まります。声の芯は、音色を加工してつくるのではなく、息と身体の結びつきから育てていきます。


 〇真の声づくりを急がない
 息の支えを身につける段階は、声の完成までに必要な過程です。すぐに艶やかな声を得られなくても、身体のなかで息が安定し、喉を広く使えるなら、次の段階へ進む土台ができています。声の表面だけを整えるのではなく、声を生み出す仕組みそのものを育てることです。時間のかかる過程を避けない姿勢が、声の可能性を広げます。

 

 

[2] 横隔膜と身体の支え

 

〇横隔膜を意識する意味
 横隔膜は呼吸に関わる重要な筋肉ですが、声を出す際に横隔膜だけを意識すればよいわけではありません。腹部、背中、肋骨、胸郭など、呼吸に関わる身体全体の働きが関係しています。横隔膜で支えるという言葉を、腹部を固めることや力を込めることと誤解しないことです。身体の内側に適切な張力を保ち、息を自由に使える状態を探ります。


 〇胸を上げすぎずに吸う
 息を吸うとき、胸や肩を大きく持ち上げる習慣があると、呼吸が浅くなり、喉や首に力が入りやすくなります。胸をまったく動かしてはいけないという意味ではありません。上半身を固めず、みぞおちより下、おへそより上のあたりを中心に、身体の内側へ息が広がる感覚を育てます。吸う動作から、すでに発声の準備が始まっています。


 〇息を身体の中心に集める
 息を身体の中心に集めるという表現は、空気を特定の場所に貯め込むという意味ではありません。呼吸によって腹部や胴体が広がり、息を支える感覚が生まれる状態を指します。息を喉や胸の上部だけで処理せず、身体の深いところで受け止める意識を持ちます。感覚は人によって異なるため、形をまねるよりも、声の安定を通して確認することです。


 〇横隔膜の張力を失わない
 息を吐くとき、身体が一気にしぼんでしまうと、呼気の流れが不安定になります。吸った息を一度に吐き出すのではなく、身体の内側の張力を保ちながら、必要な量を調整して使います。力を固めて動かなくすることとは違います。動きのなかに支えを保ち、声の強弱や長さに応じて息を変化させることが大切です。


 〇胴鳴りする身体をつくる
 声を出すとき、喉だけでなく胴体全体が振動するような感覚を目標にします。胸や腹部を無理に響かせるのではなく、息が身体の中心を通り、声が全身に結びついていく状態を探ります。身体が大きく膨らみ、胴鳴りするような感覚が得られると、声に厚みと安定が生まれます。響きをつくる場所を狭く限定しないことです。


 〇支えと力みを区別する
 息を支えようとして腹部を固めすぎると、呼吸も声も動かなくなります。支えは、力を入れ続けることではありません。必要な張力を保ちながら、息と声の変化に応じて身体を調整することです。力みがあると、声の出だしや高音で喉が詰まりやすくなります。支えがある状態と、身体を固めた状態を区別できるようにします。

 

 

[3] 息から生まれる響き

 

〇響きは後から育つ
 息の支えが定着すると、声には自然な振動が生まれ、やがて艶と深みが加わっていきます。最初から響きをつくろうとするのではなく、息と身体の関係を整えた結果として、響きが育つことを待ちます。声を顔や鼻へ運ぼうとする操作だけでは、持続的な響きは得にくいものです。まず身体の内側に声を置くことが必要です。


 〇自然なビブラートを求める
 支えが安定し、声の出し方が身体になじんでくると、ビブラートが自然に現れる場合があります。ビブラートを喉で揺らしたり、意識的に声を震わせたりするのではありません。息の流れと声帯の働きが安定し、声が自由に振動できる状態から生まれるものです。先に揺れをつくろうとすると、喉の操作に偏る危険があります。


 〇声をどこへ持っていくか
 喉が下がり、広い状態で声を出す感覚を得られると、声をどこに感じるかを自分で選ぶ自由が生まれます。顔に響かせる感覚も、その土台があって初めて有効になります。最初からマスケラだけを求めると、前方の響きに偏ることがあります。身体の深い支えを保ったうえで、声の位置を変えられることが重要です。


 〇声を身体に埋め込む
 声を身体のなかに埋め込むという表現は、声を喉や口先だけで扱わず、身体の深い部分と結びつける感覚を示しています。声の振動が横隔膜や胴体に伝わるように感じながら歌うことで、声の根が安定します。実際に声が横隔膜へ直接届くという単純な理解ではなく、呼吸と発声が身体全体でつながる感覚として捉えることです。


 〇響きを無理につくらない
 響きのある声を求めるあまり、胸を押す、喉を下げる、口を大きく開けるなどの操作を重ねると、身体の自由が失われる場合があります。響きは、身体の状態と息の流れによって変化します。声をどこかに押し当てるよりも、息が安定して流れ、声が広い空間で振動できる状態を優先します。


 〇深みと艶は両立する
 深い声というと、暗く重い声だけを思い浮かべる人がいます。しかし、深みは声をこもらせることではありません。身体の支えと広い喉の状態が整えば、声には奥行きが生まれ、そのうえに艶や明るさを加えることができます。明るさだけを求めて浅くするのでも、深さだけを求めて重くするのでもなく、両方を使い分ける自由を育てます。

 

 

[4] 日本語と腹式発声

 

〇日本語の呼気の特徴
 日本語は、発音の際に肺からの空気圧を強く必要としない言語だと指摘されています。日常会話では、強い息を長く使わず、喉や口の細かな操作によって言葉を成立させることが多くあります。こうした言語環境は、発声の習慣にも影響します。日本人が歌うとき、呼気の支えよりも喉の操作を中心にしやすい背景の一つとして考えられます。


 〇英語の子音と息
 英語の発音では、息を強く使う子音が多くあります。たとえば、英語の『have』が日本語的な発音では『habu』に近くなりやすいという指摘があります。『f』の音も、下唇と上の歯の関係をつくり、息をしっかり吐く必要があります。日本語のフ音に置き換えると、息の圧力や摩擦の性質が変わります。言語の違いは、息の使い方の違いにもつながります。


 〇腹式発声を必要としない習慣
 日本語では、強い空気圧を使わずに言葉を発することができるため、日常的に腹部の支えを強く意識しない場合があります。その結果、歌唱でも喉のコントロールを中心に声をつくりやすくなります。もちろん、日本語話者が腹式発声を使えないわけではありません。日常の発音習慣が、歌唱時の呼吸や声の使い方に影響しうるということです。


 〇言語によって息の使い方は違う
 アジアの言語にも、あまり息を使わずに発するものがある一方、韓国語のように息を使った発音が多い言語もあります。国や民族によって声が一律に決まるわけではありませんが、言語環境が身体の使い方を育てることは考えられます。声を学ぶ際には、発声法だけでなく、自分が日常どのように言葉を発しているかも見直す必要があります。


 〇日本語の発声を否定しない
 日本語の発音習慣があるからといって、日本語の声を否定すればよいわけではありません。日本語には日本語の明瞭さや音の美しさがあります。問題は、日常会話の呼吸の使い方を、そのまま大きな空間での歌唱に持ち込むことです。日本語の特性を理解したうえで、必要な息の圧力と身体の支えを新たに育てることが求められます。


 〇息を使う言葉へ広げる
 歌唱では、言葉を伝えるために、日常会話以上の息の支えが必要になる場合があります。息を強く吐き出すだけではなく、子音や母音の性質に応じて、息の量と方向を調整します。言葉の発音を明瞭にしながら、喉を押さずに声を出せるようにすることです。息を使う発音を練習し、声の可能性を広げていきます。

 

 

[5] 呼吸と声の自由

〇喉の操作から解放される
 息の支えが弱いと、声を調整する役割が喉に集中します。音程を変える、声量を上げる、言葉を明瞭にする、そのすべてを喉で行おうとするため、負担が増えます。呼気が安定すれば、喉だけで声を支える必要がなくなります。喉を使わないのではなく、喉を身体全体の働きのなかで自由に使えるようにすることです。


 〇声の位置を選ぶ自由
 息の支えと広い喉の感覚が身につくと、声を顔に感じる、胸に感じる、身体の奥に感じるといった感覚を使い分けられるようになります。大切なのは、どこか一つの場所に声を固定することではありません。身体の支えを失わず、曲や言葉、音域に応じて声の感覚を変えられることです。


 〇声を押し出さない
 息を支えることと、声を強く押し出すことは違います。呼気の圧力を高めようとして喉を締めたり、腹部を固めたりすると、声の自由が失われます。必要な息を安定して流し、その流れに声を乗せます。声の大きさを増すときも、喉の力ではなく、身体全体の支えと共鳴の使い方を広げることです。


 〇小さな声にも支えを置く
 息の支えは、大きな声を出すときだけ必要なものではありません。小さな声や弱い表現でも、身体の支えを失うと、声が薄くなり、言葉が届かなくなります。音量を下げても、息の流れと声の芯を保つことが必要です。小さな声のなかに身体の存在を残せると、表現の幅が広がります。


 〇高音にも息の土台を保つ
 高音になると、声を上へ押し上げたり、喉を狭くして音程を取ったりしやすくなります。しかし、高音ほど息の支えと身体の安定が重要になります。低音と同じ形を無理に維持するのではなく、身体の支えを保ちながら、声帯と共鳴の状態を調整します。高音を喉の力で獲得するのではなく、息から自由に動かせる声を育てます。


 〇自由は支えの上に生まれる
 声を自由に動かすには、何も支えずに放つことではなく、身体のなかに安定した土台をつくることが必要です。息が支えられているからこそ、声を強くも弱くも、明るくも深くも変化させられます。自由な声は、無秩序な声ではありません。身体の安定と調整力を背景にして生まれるものです。

 

 

[6] 息の支えから実践へ

 

 

〇呼吸だけで終わらせない
 腹式呼吸の練習をしても、それが発声や歌唱につながらなければ、十分な意味を持ちません。息を吸う、保つ、吐くという動作を、声や言葉と結びつけていきます。呼吸練習の段階から、身体のどこが動き、どこに力が入り、どのように息が流れるかを確認します。息は発声の前段階ではなく、声そのものを支える働きです。


 〇無声音から有声音へ進む
 息の流れを確かめるために、まず声をつけずに息を吐く練習を行うこともできます。その後、息の流れを保ったまま、母音や短い言葉に声を加えていきます。声を出した瞬間に喉へ力が集まらないように注意します。無声音と有声音をつなぐことで、息が声へ変わる過程を身体で感じられるようになります。


 〇言葉に息を通す
 歌唱では、母音だけでなく子音も息の流れと関係します。言葉を発するとき、喉で音をつくるのではなく、身体の支えから息を送り、口や舌で音を形づくります。子音を強く発音しようとして喉を締めないことです。言葉の明瞭さと息の流れを両立させ、声が空間へ伝わる状態を育てます。


 〇一定の声を保って変化させる
 息の支えを身につけるには、同じ声を一定時間保つ練習が役立ちます。声量や音程を変える前に、息の流れと身体の安定を確認します。そのうえで、声を弱くしたり、強くしたり、音を上下させたりします。変化するなかでも身体の支えを失わないことが、声のコントロールにつながります。


 〇疲労と負担を観察する
 練習後に声が枯れる、喉が痛む、首や顎が固まるといった状態が続くなら、発声の方法を見直す必要があります。息の支えを行っているつもりでも、実際には喉や腹部に過度な力を入れている場合があります。声の音色だけでなく、練習後の身体の状態や回復の仕方も判断材料にします。無理を続けないことが大切です。


 〇自分の呼吸と声を判断する
 最終的には、指導者の言葉を待たずに、自分の呼吸と声の状態を判断できるようにします。息が浅くなっていないか、胸や肩が上がりすぎていないか、喉が狭くなっていないか、声に芯があるかを確かめます。録音や実際の舞台での伝わり方も参考にします。呼吸を自分で管理し、声を自分で育てる力へつなげていきます。

 

 

 

さいごに 息の支えが声の自由をつくる

 

声を育てるために、最初から艶のある美しい声を求める人は多いものです。響きがあり、明るく、聴き映えのする声を出そうとし、口の形や顔の表情、声の位置を工夫します。しかし、声の表面を整えることだけでは、声を長く安定して使う力は身につきません。
 発声の根幹には、息の支えがあります。横隔膜を含む身体全体の働きによって呼気を安定させ、広がった喉で声を出す。その過程を積み重ねることで、声は身体のなかに根を張っていきます。
 この段階では、声が艶のない、がさつなものに感じられることがあります。本人には芯がないように聴こえ、周囲からは間違った発声だと判断されるかもしれません。しかし、声の育ち方を音色だけで決めつけてはいけません。喉でつくった聴き映えのする声に戻るよりも、身体と息の結びつきを優先すべき時期があります。


 息の支えが身につき、声の出し方が身体になじんでくると、自然な振動が生まれ、やがて声に艶と深みが加わってきます。そこで初めて、声をどこに感じるか、どのような響きを選ぶかという自由が広がります。顔に響かせる感覚も、身体の深い支えがあってこそ活きてきます。
 日本人は、日常の日本語を発する際に、強い呼気を使わない習慣を持ちやすいと指摘されています。そのため、歌唱でも喉の操作に頼りやすくなります。日本語の発音を否定するのではなく、必要に応じて息の圧力と身体の支えを加え、言葉をより自由に扱えるようにすることが必要です。


 腹式呼吸は、腹部を膨らませる形を覚えるだけでは不充分です。息を吸うときの身体の状態、吐くときの張力、声へつなげる流れを理解しなければなりません。呼吸を身体の中心で受け止め、声を喉だけで処理しないことです。
 また、息の支えは大きな声のためだけにあるのではありません。小さな声でも、芯と伝達力を保つために必要です。高音でも低音でも、強い声でも弱い声でも、身体の支えを失わずに声を変化させられることが、発声の自由につながります。


 声を支える息は、目に見えません。しかし、声の安定、音色、持続力、言葉の明瞭さ、舞台での伝わり方に現れます。息を感じ、身体を観察し、声の変化を聴く。その積み重ねによって、呼吸は単なる準備運動ではなく、声を生み出す力になります。
 声を大きくする前に、息を安定させることです。響きを求める前に、身体のなかに声を置くことです。美しい声を急ぐ前に、支えのある声を育てることです。息の支えがあれば、声は喉の力から解放され、必要な方向へ自由に動き始めます。身体と呼吸を育て、声の芯をつくり、自分の表現へつなげていくのです。

『声の認識と判断』7,550字 BV009

 

『声の認識と判断』BV009

 

 

 声の芯をつかみ、身体で声を変える

 

声のトレーニングで難しいのは、正しい知識を得ることではなく、指摘された内容を自分の身体で理解し、声として変化させることです。日本では、頭や顔に響かせる、口を大きく開ける、軟口蓋を上げるといった指導が多く行われます。しかし、鼻腔共鳴を求めるあまり喉が上がり、狭くなれば、声帯への負担や声の硬さにつながります。必要なのは、口先の響きではなく、深い息と身体の支えから生まれる声の芯です。小さな声でも遠くへ届く声を目標に、声の認識と判断を深めていきます。

 

 

 

 

 

 

はじめに 声を理解することと声を変えること

 

声のトレーニングを始めると、多くの人はまず、正しい発声法や声の出し方を知ろうとします。頭から声を出す、頬を上げる、口を大きく開ける、軟口蓋を上げる、胸に響かせるといった言葉を聞き、その形をまねようとします。しかし、声についての説明を理解することと、実際に自分の身体を変えることは別です。


 音声医の米山文明氏は、ある著名な声楽家のレッスン室で、歌唱の細かな技術よりも、姿勢、息の流れ、共鳴、言葉づくりといった根幹部分への指導が行われていたと記しています。ところが日本人の受講生は、指摘の意味を頭では理解できても、身体のどこをどのように変えればよいのかわからないというのです。
 ここに日本での歌唱指導の難しさがあります。発声は、説明を聞いて納得すれば身につくものではありません。身体の位置、呼吸の方向、喉の状態、声の当て方を自分で感じ、試し、修正しなければなりません。
 声楽では、喉を開けることや、よく通る声について、身体の構造や共鳴空間から説明されます。これらは人間という楽器を理解するうえで重要です。しかし、クラシックの原理をそのまま日本人の発声やポピュラーの歌唱に当てはめればよいわけではありません。


 大切なのは、言葉の表面に反応するのではなく、その言葉が身体のなかで何を意味するのかを確かめることです。口を開けても喉が開いているとは限りません。大きな声を出しても、声の芯があるとは限りません。反対に、囁くような小さな声でも、身体の支えと芯があれば遠くまで届くことがあります。


 声を学ぶ者は、他人の説明を受け取るだけでなく、自分の声を聴き、自分の身体で判断していく必要があります。

 

 

 

 

 

 

 

[1] 日本での歌唱指導と身体の理解

 

〇正しい説明が身体に届かない
 発声指導では、姿勢、呼吸、共鳴について的確な指摘が行われます。しかし、指導者の言葉が正しくても、受け手が身体の変化を感じられなければ、実際の改善にはつながりません。声は身体の動きの結果として生まれるため、頭で理解した内容をそのまま声に反映できるとは限らないのです。どこに力が入り、どこが動かず、息がどの方向に流れているかを自分で確かめる必要があります。


 〇声づくりは細部より根幹から行う
 歌唱の技術というと、音程、リズム、節回し、強弱などが考えられます。しかし、その前に声づくりと言葉づくりがあります。姿勢が崩れ、息が浅く、喉で声を押している状態では、細かな歌唱技術を加えても限界があります。身体、呼吸、発声、共鳴という根幹を整えることが、結果として歌の表現を支えます。


 〇指摘を自分の身体の問題にする
 指導を受けたとき、わかったつもりになることはよくあります。しかし、声の問題は、理解したかどうかより、実際に変化したかどうかで判断しなければなりません。喉が狭いと指摘されたなら、首や顎、舌、息の状態を観察します。声が浅いといわれたなら、身体のどこから声が出ている感覚なのかを確かめます。指摘を自分の身体の問題へ置き換えることが重要です。


 〇声は人間という楽器から生まれる
 声帯だけを操作して声をつくることはできません。呼吸を支える身体、喉頭の位置、口腔や咽頭の空間、舌や顎の動きが関わっています。楽器としての身体を理解せず、口先だけで響きをつくろうとすると、声は不安定になります。声を出すことは、身体全体の働きを調整することです。


 〇日本人の発声習慣を考える
 日本語の会話では、鼻腔共鳴を伴う明るく前方に集まった声が使われることがあります。そのため、歌唱でも前歯に声を当てるような発声が親しみやすく感じられる場合があります。しかし、日常会話の声が、そのまま歌唱に適しているとは限りません。日本人に多い発声習慣を知り、それが声にどのような影響を与えるかを考える必要があります。


 〇自分の声を客観的に聴く
 自分の声は、身体の内部で聴く音と、外へ伝わる音が異なります。本人には響いているように感じても、客席には届いていないことがあります。反対に、本人には小さく感じる声が、遠くまで明瞭に届くこともあります。自分の感覚だけで決めつけず、録音や他者の意見、実際の空間での伝わり方を通して判断することです。

 

 

[2] 喉を開ける

 

〇喉の空間と声の響き
 声帯のすぐ上にある空間は、声の音色や響きに関係します。この空間が広く使われると、音の響きが拡大し、明るさや広がりが生まれやすくなります。反対に、左右から圧迫されるように狭くなると、音色は暗く硬くなり、搾り出したような声になりやすいと説明されています。喉を開けるという言葉は、単に口を大きく開くことではありません。


 〇喉頭蓋の位置と声の変化
 喉頭蓋は、呼吸や発声の際に位置や角度を変えます。声帯の上の空間が広くなると、声は開放され、上方の空間に響きやすくなります。反対に、その空間が狭くなると、こもった音色になりやすくなります。もちろん、通る声が喉頭蓋の状態だけで決まるわけではありません。呼吸、声帯の振動、共鳴、身体の使い方が関係しています。


 〇口を開けることとの混同
 喉を開けることと、口を開けることは同じではありません。口を大きく横に開いても、喉頭が上がり、喉の内部が狭くなっていることがあります。見た目の口の形だけで発声を判断すると、表面的な操作に偏ります。口の開きは必要ですが、それによって息と声の通路がどう変化しているかを感じることが大切です。


 〇高音と喉の広がり
 高音になるほど、声帯の働きや喉の状態は細かく調整されます。喉の空間を狭くしたまま高音を出そうとすると、声帯に負担がかかり、声を押し上げるような発声になりやすくなります。高音を出すために、単純に喉を大きく開ければよいわけではありません。深い息と身体の支えを保ちながら、声が無理なく動ける状態を探る必要があります。


 〇母音の発音と喉の状態
 イ、エ、アなどの母音は、舌や顎、口腔の形だけでなく、喉の空間とも関係します。喉が狭い状態では、明るい母音を無理に前へ押し出し、硬い響きになることがあります。母音を明瞭にすることと、喉を締めることは別です。言葉の明瞭さを保ちながら、声の通路を広く使う感覚を育てなければなりません。


 〇開けることを目的にしない
 喉を開けることは、発声の目的ではなく、声を無理なく使うための一つの条件です。喉を開けようと意識しすぎると、逆に力が入り、声が不自然になる場合もあります。大切なのは、喉を操作することよりも、深い息と身体の安定から、結果として喉の自由が得られることです。

 

 

[3] 喉を狭める声と広げる声

 

〇前歯に当たる声
 日本人が普通に話す感覚のまま歌うと、声が前歯に当たるように感じられることがあります。声が前方に集まり、明るく軽く聴こえる一方で、喉頭が上がり、狭くなりやすい発声とも説明されています。こうした声がすべて悪いわけではありません。音楽の種類によっては、明るく前に集まる声が表現上必要になることもあります。


 〇胸やうなじに感じる声
 喉を広く使う発声では、声が胸に当たる、あるいはうなじに響くように感じることがあります。深みがあり、丸みのある声として捉えられ、喉頭が低く、空間が広く保たれる傾向が説明されています。ただし、胸に響かせようと無理に声を下げることが、そのまま正しい発声になるわけではありません。感覚は結果を確認する手がかりです。


 〇白い声という考え方
 喉を狭めて前方に出す声は、フースラーのアンザッツI型に関係するものとして、白い声と表現されています。浅く平たい印象になりやすく、声帯への負担も考えられます。しかし、発声の評価は音楽の目的や声質、使い方によって異なります。ある発声がクラシックには不向きでも、ポピュラーの表現で役立つことはあります。


 〇明るいイタリア的発声
 喉を広く保ち、胸に声を感じる発声は、明るいイタリア的な発声として説明されています。空間を広く使うことで、声に広がりを持たせながら、声帯への負担を抑えやすいとされます。ただし、民族や国籍によって声の出し方が一律に決まるわけではありません。身体的特徴と育った環境、言語、訓練の違いを含めて考えるべきです。


 〇声のパートと喉の広さ
 テノール、バリトン、バスといった声のパートと、喉の広さには一定の傾向が語られます。しかし、声のパートだけで喉の状態が決まるわけではありません。高い声の人でも深い発声ができますし、低い声の人でも喉を狭めることがあります。分類をそのまま個人に当てはめず、一人ひとりの声の使い方を確認することです。


 〇日本人の声の改良
 日本人の発声を考える際、欧米人の声をそのまま模倣すればよいわけではありません。日本語の音、身体の習慣、会話の響き、聴衆の好みなどが関係します。必要なのは、鼻にかかる声をすべて否定することでも、低く深い声を無理につくることでもありません。自分の声の可能性を広げ、喉に負担の少ない使い方を探ることです。

 

 

[4] 日本の発声指導における問題

 

〇頭から声を出すという指導
 頭から声を出すという表現は、声を上方へ響かせる感覚を伝えるために使われます。しかし、頭から声が出るわけではありません。声の振動や共鳴を頭部に感じることと、実際の声の発生場所を混同してはいけません。感覚的な言葉は役立つ一方で、受け手がどのように理解するかによって、結果が変わります。


 〇頬を上げて声を出す
 笑ったように頬を上げる指導は、明るい響きや鼻腔共鳴を得るために行われます。しかし、頬を上げることに集中しすぎると、顎や喉に余計な力が入り、声の通路が狭くなる場合があります。表情の形を整えることと、声が自由に動くことは同じではありません。顔の形より、声の変化を聴いて判断することです。


 〇軟口蓋を上げるという表現
 軟口蓋を上げることは、口腔や咽頭の空間を広げる感覚を伝える言葉として使われます。しかし、上顎そのものを開閉するわけではありません。身体の構造を知らずに言葉だけを追うと、頭のなかで無理な操作を行おうとします。指導用語は、身体感覚へ翻訳して理解する必要があります。


 〇マスケラへのこだわり
 鼻腔周辺に響きを集めるマスケラの感覚は、声を前へ通すための方法として扱われます。しかし、日本人は日常会話で鼻腔共鳴を伴う声を使うことが多く、そこに過度にこだわる必要はない場合もあります。前方の響きを追求するあまり、喉が上がって声が詰まるなら、むしろ改善の妨げになります。


 〇暗く、深く、丸く
 日本では、暗く深く丸い声が、声楽的に重い、古い、聴きにくいと否定されることがあります。プロデューサーや経験の浅い指導者が、明るく前へ出る声だけを評価することもあります。しかし、声の深さは、暗くこもることとは違います。身体の奥行きと息の支えを持った声は、明るさと深さを両立できます。


 〇言葉を鵜呑みにしない
 声の指導では、感覚的な表現が多く使われます。頭、胸、額、鼻、うなじなどの言葉は、身体の状態をつかむ手がかりになります。しかし、言葉の形だけをまねると、発声が表面的になります。指導の言葉を一度受け入れ、自分の声で試し、結果を聴き、必要なら捨てる。その判断力を身につけることが、トレーニングの一部です。

 

 

[5] 通る声と声の芯

〇大きい声と小さい声
 舞台では大きな声を出せといわれながら、普段は小さな声で話せと教えられることがあります。一見矛盾しているようですが、ここでいう大きさは、音量だけの問題ではありません。小さな声でも芯があれば遠くへ届き、大きな声でも芯がなければ近くで消えてしまいます。声の大きさと伝達力は同じではありません。


 〇囁きが客席に届く
 俳優の藤原直美氏は、父親から、大きい声で小さく話せと教えられた経験を語っています。舞台上で囁くように発せられた言葉が、三階席まで届いた経験から、その意味を理解したといいます。これは声の芯を考えるうえで、具体的な例になります。声を張り上げなくても、身体と息の支えがあれば、言葉は空間を越えて伝わります。


 〇声の芯は音量ではない
 声の芯とは、単に声が太いことでも、鋭いことでもありません。声の中心にまとまりがあり、息に支えられ、言葉が明瞭に届く状態です。声量を増やすだけでは、喉を押してしまうことがあります。声の芯を育てるには、声を身体から送り出し、息の流れを保ち、余計な力を抜く必要があります。


 〇通る声と響く声
 響いている声が、必ずしも通る声とは限りません。本人には大きく響いていても、客席では輪郭がぼやけることがあります。反対に、響きが控えめでも、芯のある声は言葉が遠くまで届きます。通る声を考えるときは、自分の内部の感覚だけでなく、相手にどう届いたかを基準にすることです。


 〇声を殺さず、生かす
 声を抑えることと、声を殺すことは違います。小さな声を使う場合でも、身体の支えや言葉の意識まで失ってはいけません。声を弱めるときに、息も身体も抜けてしまえば、音は届かなくなります。声のエネルギーを保ったまま、音量や質を調整することが表現の幅につながります。
 

〇舞台で声を検証する
 声の芯は、レッスン室だけでは判断できません。広い空間、観客との距離、音響、照明、共演者の声などによって、声の伝わり方は変化します。実際に舞台へ出て、どの声が届き、どの言葉が消え、どこで喉に負担がかかったかを確かめます。舞台は、声の実力を検証する場です。

 

 

[6] 声を判断するためのトレーニング

 

〇声を深くする
 声を深くするとは、低い音を出すことではありません。身体の支えと息の流れを整え、声の根を浅いところから深いところへ移していくことです。喉を下げようと力を入れるのではなく、身体全体で息を受け止め、声が自然に落ち着く状態を探ります。深い声は、音域ではなく、声の存在感に関係します。


 〇息の方向を確かめる
 声は呼吸の結果です。息が浅く、短く、喉へ直接ぶつかっていると、声も不安定になります。吸気と呼気のタイミングを整え、息が身体のなかを通り、声を支える感覚を育てます。息を多く吐けばよいわけではありません。必要な息を保ち、声に変えるコントロールが必要です。


 〇一つの母音から始める
 母音の発音は、喉、舌、顎、口腔の状態を確認する材料になります。ア、エ、イ、オ、ウを順番に発音し、それぞれで喉が狭くならないか、声が前へ押し出されていないかを確かめます。母音を明瞭にしながら、声の芯と息の流れを失わないことです。


 〇小さな声で芯を探す
 最初から大きな声を出すと、声量によって問題を隠してしまうことがあります。小さな声で、身体の支え、息の流れ、声のまとまりを確認します。小さくても言葉が明瞭に届く声を探し、その後で音量を広げていきます。大きな声をつくる前に、芯のある声を育てることです。


 〇声の変化を録音する
 自分の感覚だけでは、発声の変化を正確に判断できません。練習前後の声を録音し、音色、明瞭さ、息の乱れ、喉の負担を比較します。録音を聴くときは、声が美しいかどうかだけでなく、言葉が伝わるか、音が安定しているか、無理なく続けられるかを確認します。


 〇声の判断を自立につなげる
 指導者の判断は重要ですが、いつまでも他人の評価だけに頼ってはいけません。自分の声を聴き、身体の状態を把握し、必要な修正を考える力を育てます。声のトレーニングの目的は、教えられた形を再現することではなく、自分の声を自分で育てることです。認識と判断が深まるほど、声は自立していきます。

 

 

 

さいごに 声の芯は身体と判断力から生まれる

 

声のトレーニングで最も難しいのは、知識を得ることではありません。指導者の言葉を聞き、それを自分の身体のなかで確かめ、声の変化として表すことです。喉を開ける、頭に響かせる、頬を上げる、軟口蓋を上げるといった表現は、発声の感覚を伝えるために使われます。しかし、それらを表面の形としてまねるだけでは、声の本質に近づけません。
 日本人には、鼻腔共鳴を伴う明るく前方に集まった声が親しみやすいという傾向があります。歌唱でも、そのような声が好まれることがあります。しかし、前方の響きを求めすぎて喉が上がり、狭くなれば、声帯に負担がかかり、声が硬くなる場合があります。明るさだけでなく、深さ、丸さ、息の支え、声の芯を考えなければなりません。


 深い声をつくることは、単に低い声を出すことではありません。喉を無理に下げることでも、外国人の声を模倣することでもありません。身体全体を使い、息の流れを整え、声が無理なく響く状態を探すことです。声は身体から生まれ、身体の使い方によって変化します。
 また、通る声は大きな声とは違います。俳優が舞台上で囁くように話しても、声の芯があれば遠くの客席まで届くことがあります。声の芯とは、音量を超えた伝達力です。身体の支え、息の流れ、言葉の意識、声のまとまりが結びつくことで生まれます。


 レッスン室で声がよくなったと感じても、舞台で届かなければ、まだ充分に身についたとはいえません。実際の空間で声を使い、観客にどう伝わったかを確認し、必要な修正を行います。声の実力は、説明や自己評価ではなく、現場での結果によって検証されます。
 最終的には、自分の声を自分で判断できるようになることです。指導者の言葉を受け入れながらも、盲目的に従うのではありません。試し、聴き、比べ、身体で確かめる。その積み重ねによって、声の認識は深まり、判断力が育ちます。


 声を育てるとは、声の形をつくることではありません。身体と呼吸を整え、言葉を生かし、声の芯を育て、自分の表現として使えるようにすることです。小さな声でも遠くへ届き、大きな声でも喉を壊さず、必要なときに自由に変化できる声をめざします。そのために、声を聴き、身体で質問し、現場で確かめていくのです。